Святитель Димитрий Ростовский: Просветитель, собравший воедино жития святых

Сегодня, 4 октября, Святая Церковь торжественно празднует обретение честных мощей святителя Димитрия, митрополита Ростовского — выдающегося церковного деятеля, проповедника и агиографа конца XVII – начала XVIII веков.

Будущий Святитель, в миру Даниил Саввич Туптало, родился в 1651 году недалеко от Киева в благочестивой семье казачьего сотника. С юности Он проявил незаурядные способности к наукам в Киево-Могилянской коллегии и, что важнее, — глубокую веру и стремление к духовной жизни. В 18 лет, последовав влечению сердца, Он принял монашество с именем Димитрий в честь великомученика Димитрия Солунского. Вскоре его талант проповедника стал известен по всей Малороссии и Литве, и его стали приглашать для служения в разные обители.

В 1684 году в Киево-Печерской Лавре настоятель архимандрит Варлаам (Ясинский) поручил иеромонаху Димитрию грандиозный по своим масштабам труд, ставший главным делом всей его жизни — составление Четиих-Миней. Двадцать лет Святитель посвятил сбору, анализу и литературной обработке житий святых, создавая свод, которым до сих пор пользуется вся Русская Православная Церковь. Эта работа требовала огромного напряжения сил и глубочайших познаний. Сам преподобный свидетельствовал, что его душа наполнилась образами святых, которые невидимо укрепляли его дух и тело в этом подвиге.

Труды подвижника были замечены, и в 1701 году по указу Петра I его вызвали в Москву и рукоположили в митрополита на Сибирскую кафедру в Тобольск. Однако по причине слабого здоровья и чрезвычайной важности его писательского труда, необходимого для всей Церкви, через год Он получил новое назначение — митрополитом Ростовским и Ярославским. На новой кафедре Святитель ревностно заботился о просвещении паствы и укреплении единства Церкви, ослабленного старообрядческим расколом. Он основал в Ростове училище для детей духовенства, где преподавали не только грамоту, но и языки, и основы богословия.

Святитель Димитрий явил собой пример истинно нестяжательной, аскетической жизни. По его преставлении, последовавшем 28 октября 1709 года, у него не нашли никакого имущества, кроме книг и рукописей. Кончина его была столь же удивительна, как и жизнь: служители нашли его утром в келлии стоящим на коленях в молитвенном положении, но уже бездыханным.

Промыслом Божиим, 21 сентября (4 октября по новому стилю) 1752 года, при ремонте в соборной церкви Спасо-Яковлевского монастыря были обретены его нетленные мощи. Место погребения оказалось сырым, дубовый гроб и рукописи в нём истлели, однако тело Святителя, а также его омофор, саккос, митра и четки сохранились нетленными. Вскоре у святых мощей начали совершаться многочисленные чудесные исцеления. В 1757 году святитель Димитрий был причислен к лику святых.

В его вдохновенных трудах и проповедях многие поколения русских богословов черпают духовные силы для творчества и молитвы. Для всех православных христиан Он остается примером святой, аскетической и нестяжательной жизни.