Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Сегодня, 4 октября, Церковь совершает отдание праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. В этот день завершается торжество, установленное в память о двух великих событиях: обретении Креста в 326 году в Иерусалиме и его возвращении из персидского плена в VII веке. Название праздника указывает на сам чин, когда обретенную святыню торжественно поднимали, «воздвигали», чтобы все верующие могли ее видеть и поклониться ей.

Поставленный в начале церковного года, вскоре после Рождества Пресвятой Богородицы, праздник Воздвижения возвещает о будущей искупительной жертве Христа и является одним из двенадцати величайших праздников годового цикла.

В 326 году равноапостольная царица Елена, мать императора Константина Великого, движимая глубокой верой, отправилась в Иерусалим, чтобы найти величайшие христианские святыни. Поиски привели ее к месту, где язычники некогда воздвигли капище, пытаясь осквернить святую землю, но тем самым невольно сохранив ее. Когда храм был разрушен и земля раскопана, были найдены три креста. Узнать, который из них является Крестом Спасителя, помогло чудо: после возложения на умиравшую женщину одного из крестов она получила полное исцеление. Тогда Иерусалимский Патриарх Макарий, став на возвышении, поднял святыню, показывая ее ликующему народу, который взывал: «Господи, помилуй!».

В этот день Церковь призывает нас воздать поклонение Кресту не как орудию позорной казни, но как «оружию мира, непобедимой победе», через которое нам даровано спасение. «Крест – глава нашего спасения; Крест – причина бесчисленных благ, – говорит один из великих отцов Церкви. – Через него мы, бывшие прежде бесславными и отверженными Богом, теперь приняты в число сынов». Праздник Воздвижения – это не воспоминание о страданиях, а день радости о плодах искупления. Он посвящен самому искуплению в лице его главного орудия и знамения.

В церковных песнопениях слышится трепет и благоговение перед тайной Голгофы: «Вот, – воспевает сегодня Церковь, – Владыка твари и Господь славы пригвождается на Кресте и прободается в ребра; Сладость Церкви вкушает желчь и оцет… и все терпит ради нас, осужденных». Спаситель принял мучительнейшую казнь, чтобы сделать Крест нашей славой и духовным мечом.

Каждый из нас с детства и до конца жизни освящает себя крестным знамением, носит на груди крест как символ Христовой победы и нашей защиты. Мы начинаем и завершаем им каждое дело, освящаем наши дома. Теперь Крест – наша величайшая святыня, наша слава, и таким его сделал для нас Христос Своей смертью и страданиями на нем. «Приидите, вернии, животворящему древу поклонимся, на немже Христос, Царь славы, волею руце распростер, вознесе нас на первое блаженство!»