Миссионерское обозрение

В Иванове состоялась миссионерская встреча с медицинскими работниками и пациентами городской больницы

3 июня по приглашению администрации городской клинической больницы № 7 города Иваново епархиальный миссионер, руководитель Отдела по взаимодействию Церкви с обществом и СМИ Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш) провел встречу с медицинским персоналом и пациентами лечебного учреждения.

В ходе беседы священнослужитель рассказал о христианском понимании служения врача, подчеркнув особое значение медицинского труда как служения ближнему, основанного на милосердии, сострадании и ответственности за человеческую жизнь. Участники встречи обсудили духовные аспекты врачебного призвания, а также роль веры в преодолении болезней и жизненных испытаний.

Особое внимание иеромонах Макарий уделил личности святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и выдающегося хирурга XX века. Священнослужитель рассказал о его исповедническом подвиге, сочетании пастырского служения с врачебной деятельностью и верности христианским убеждениям в годы гонений на Церковь.

По завершении встречи священник посетил больничные палаты, побеседовал с пациентами и благословил их. В дар одному из отделений была передана икона святителя Луки Симферопольского как напоминание о высоком духовном смысле медицинского служения и примере христианской любви к людям.

В музее-заповеднике «Остафьево» открылась выставка, посвящённая истории веры и возрождению церковной жизни

28 мая 2026 года в музее-заповеднике «Остафьево» — «Русский Парнас» состоялось торжественное открытие выставки «Образ веры», посвящённой 245-летию строительства храма Живоначальной Троицы в Остафьеве.

Экспозиция рассказывает о значении православной веры в жизни владельцев усадьбы — семей Вяземских и Шереметевых, а также знакомит посетителей с историей прихода и судьбами его настоятелей. Особое место на выставке занимают материалы, посвящённые священнику Василию Крымкину, пострадавшему в годы гонений и репрессированному в 1937 году, а также протоиерею Михаилу Василенко (†2025), который многие годы трудился над восстановлением храма после десятилетий запустения.

Отдельный раздел выставки посвящён совместной работе музея-заповедника и прихода храма Живоначальной Троицы по сохранению исторического наследия и восстановлению святыни. Представленная экспозиция стала ярким примером плодотворного сотрудничества Церкви и государственного культурного учреждения в деле сохранения исторической памяти и духовного наследия России.

На выставке представлены экспонаты из фондов музея-заповедника «Остафьево», предметы из музея храма Живоначальной Троицы, личные вещи протоиерея Михаила Василенко, предоставленные его семьёй, а также копии архивных документов, отражающих различные страницы истории прихода.

В церемонии открытия приняли участие директор музея Андрей Иосифович Лоскутов, сотрудники музея, настоятель храма Живоначальной Троицы в Остафьеве иерей Илия Косых, заведующая музеем остафьевского храма, методист Синодального миссионерского отдела Александра Косых, алтарники Михаил Василенко и Алексей Болушевский, а также певчие храма.

Обращаясь к собравшимся, иерей Илия Косых подчеркнул важную роль храма в жизни нескольких поколений жителей Остафьева и владельцев усадьбы. По словам настоятеля, на протяжении столетий люди приходили сюда со своими скорбями и радостями, находя в Церкви духовную поддержку и надежду.

Также отец Илия рассказал о возрождении приходской жизни в 1990-е годы после десятилетий запустения. Сегодня община храма продолжает развиваться, объединяя вокруг Церкви всё больше людей и являясь живым свидетельством того, что сохранение исторической памяти неразрывно связано с сохранением веры и духовных традиций народа.

Выставка имеет не только культурно-просветительское, но и миссионерское значение. Через знакомство с историей храма, судьбами священнослужителей и жизнью православной общины посетители получают возможность глубже понять духовные основы отечественной культуры и роль Православия в истории России. Подобные проекты помогают современному человеку увидеть, что вера является неотъемлемой частью исторического пути страны, а также способствуют сохранению живой связи между культурным наследием и церковной традицией.

Этим побеждай!

Сегодня — память святого равноапостольного императора Константина и матери его Елены.

В конце III века Римский император Диоклетиан установил тетрархию — систему управления империей с четырьмя правителями. Не современная федерация или союз, конечно, но уже опыт дробления единого государства. Из благих побуждений, конечно.

Введением тетрархии Диоклетиан пытался преодолеть очередной кризис Римской империи, но достигнута эта цель была лишь лет на 20. После отхода Диоклетиана от власти тетрархия вскоре привела к разброду и междоусобицам среди тетрархов. Лишь к 324 году в империи было восстановлено единоначалие.

Одна из решающих битв (но не последняя) произошла в 312 году между войсками Константина и одного из его конкурентов — Максенция.

Биограф Константина Евсевий Кесарийский пишет, что в канун сражения Константин, «уразумев, что ему нужна помощь выше воинских средств», размышлял, какого Бога призвать на помощь и, рассудив, что множество богов — фикция, стал возносить молитву Богу единому. Далее Евсевий цитирует самого Константина:

«Однажды, в полуденные часы дня, когда солнце начало уже склоняться к западу, — говорил василевс, — я собственными очами видел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста, с надписью: “сим побеждай!”».

Константин недоумевал, что бы это значило и на следующую ночь во сне ему явился Христос «с виденным на небе знамением и повелел, сделав знамя, подобное этому виденному на небе, употреблять его для защиты от нападения врагов».

Знамя состояло из креста, увенчанного монограммой имени Христа — так описано у Евсевия (в усеченном виде, например на щитах воинов — только монограмма имени Христа).

«Этим-то спасительным знаменем, как оборонительным оружием, всегда пользовался василевс, для преодоления противной и враждебной силы, и приказал во всех войсках носить подобные ему», — заключает Евсевий.

С этого видения началось обращение Константина к христианству, в котором он затем утвердил себя и империю.

А «Этим побеждай» — указание и нам сегодня.

Текст написан в 2023 году, 03.06.2023

#СМО_Патриарх_о_миссионерстве

Из проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в праздник Пятидесятницы 31 мая 2026 года:

«Эти рыбари, двенадцать апостолов, получившие дар Святого Духа, преобразовали весь мир, всю вселенную — не своим умом, не своими силами, а силой благодати Божией, которая была низведена на них в день Святой Пятидесятницы.

Служение апостольское не исчезло с их уходом как людей, подверженных смерти. По воле Божией их миссия, их служение продолжается в Церкви, через Церковь, при участии архипастырей, несущих особую ответственность за продолжение апостольского служения и за духовенство, которое несёт ответственность за духовное просвещение народа и верующих людей, которые сохраняют веру в Господа и стараются жить по Его закону.

Сегодня наш общий праздник — великий праздник торжества Церкви, торжества веры, торжества Православия. Пусть помогает всем нам Господь, каждому на своём месте, в своё время быть верным продолжателем того великого делания, которое совершил Господь, продолжили апостолы и которое восприняла Церковь, в том числе и Церковь сегодняшнего дня, членами которой мы с вами являемся, а значит и ответственными за её миссию».

В Синодальном миссионерском отделе состоялся вебинар, посвященный диалогу с мусульманами

29 мая 2026 года Синодальный миссионерский отдел Русской Православной Церкви провёл обязательный вебинар для ответственных за миссионерское служение в епархиях на тему: «Как начать, продолжить и закончить диалог с мусульманином».

Перед началом встречи к участникам обратился заместитель председателя Синодального миссионерского отдела по внутренней миссии иерей Антоний Косых. От имени председателя Синодального миссионерского отдела архиепископа Зеленоградского Саввы священник приветствовал собравшихся и отметил особую актуальность обсуждаемой темы в условиях современного общества, где православные христиане ежедневно взаимодействуют с представителями исламской традиции в профессиональной, образовательной и общественной сферах.

В своем обращении отец Антоний подчеркнул, что задача миссионера заключается не только в знании вероучительных различий между христианством и исламом, но и в умении вести содержательный и уважительный диалог.

Лектором вебинара выступил сотрудник СМО А. Н. Степанов. В ходе занятия были рассмотрены стратегии ведения диалога с мусульманами, особенности его развития и корректного завершения.

Участники обсудили различные подходы и методы межрелигиозного общения. Особое внимание было уделено важности индивидуального подхода к каждому собеседнику. Было отмечено, что одной лишь критики исламского вероучения недостаточно для миссионерского свидетельства. Намного важнее помочь человеку увидеть красоту и истину христианской веры, обращаясь не только к разуму, но и к сердцу собеседника.

В рамках вебинара были рассмотрены вопросы исламского учения о предопределении и свободе воли человека, темы сохранности Священного Писания, достоверности библейского текста, а также вопросы, связанные с происхождением и истинностью Корана.

По завершении встречи участники смогли задать лектору интересующие вопросы и обсудить практические аспекты миссионерской работы в регионах с мусульманским населением.

С праздником Пятидесятницы — Днём Святой Троицы, Православные!

В тексте сегодняшнего богослужения праздника мы слышим такие слова:

«Приидите, людие, Триипостасному Божеству поклонимся, Сыну во Отце, со Святым Духом: ибо Отец вне времени родил Сына Соприсносущного и Сопрестольного, и Дух Святой был во Отце, с Сыном прославляем: Единая Сила, Единая Сущность, Единое Божество. Поклоняясь Ему, все произносим: Святый Боже, все сотворивший Сыном, при содействии Святого Духа…»

В этом песнопении (прочтите его полностью и послушайте постом ниже) — вся истина Православия. В этом исповедании — причина, по которой Православие является единственной истинной верой. Ибо никакая иная религия не знает Бога, во Святой Троице поклоняемого. Никакая иная религия не знает этой истины. И никакая христианская конфессия, кроме Православия, не славит Бога-Троицу право. Во всех иных христианских конфессиях есть ошибки, связанные, в первую очередь, именно с исповеданием Святой Троицы.

Великий и Страшный Бог, Бог Отец, всё сотворил Сыном, при содействии Святого Духа.

Бог Отец сотворил мир через Сына при содействии Святого Духа.

Бог Отец сотворил и Домостроительство нашего Спасения, послав Бога Сына, Сына Своего Единородного, Вторую Ипостась Святой Троицы, чтобы совершить всё необходимое о нашем Спасении.

А когда Бог Сын, Богочеловек и Господь наш Иисус Христос взошёл на небо, Бог Отец послал Духа Святого, чтобы Ему действовать в Церкви, основанной Спасителем.

Через действие Святого Духа Бог присутствует лично среди нас. Через присутствие Святого Духа в Православной Церкви мы можем быть с Богом уже здесь, в преддверии Божьего Царства, ибо, начиная всякую Божественную Литургию словами «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа», мы входим в преддверие Царства. Через действие Святого Духа Святая Троица открывает нам путь и в вечное Царство, даёт нам достигнуть личного обожения, насколько это возможно для человека. Этого нет ни в одном вероисповедании, ни в одной вере.

Это великое исповедание является единственным истинным, и нет иной истины кроме неё.

Эту истину нам нужно хранить, знать, повторять, помнить и открыто исповедовать.

Ещё про этот праздник: https://t.me/kartezianec/4567

Про особенности иконы праздника (в том числе почему внизу изображен старец со свитками): https://t.me/kartezianec/2790

Икона: 15 в.; источник и описание по ссылке

Текст написан на праздник Пятидесятницы — Святой Троицы 2025 года, 08.06.2025