Миссионерское обозрение

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным пасхальным посланием.

Читать

Дорогие друзья!

Предлагаем вашему вниманию краткую статью о Пасхе, в которой простым и доступным языком раскрывается смысл Воскресения Христова и пасхального приветствия «Христос Воскресе!».

Материал может быть полезен миссионерам, катехизаторам и всем, кто занимается просветительской деятельностью. Также к статье подготовлены наглядные слайды для использования в работе.

Подробнее

Сегодня Христос принял за нас смерть на Кресте и сошёл во ад.

А ведь Христос есть Сам Великий Бог, Един Сый Святыя Троицы. Великий Бог, который в Священной истории нередко являлся грозным и карающим. Бог, который, когда увидел отступничество людей, по выражению Священного Писания, раскаялся, что создал их, и навёл потоп на род человеческий, так что осталось совсем немного живых. Бог, Который поразил избранный им самим народ за отступничество и поклонение идолу, сотворенному Аароном. И уже совсем незадолго до Своих Страстей, после Своего Входа в Иерусалим, Един Сый Святыя Троицы Господь и Бог Иисус Христос, видя мерзкие дела, совершаемые в храме Божием, взял в руки бич и изгнал торговцев из дома молитвы.

Но в тот момент, когда ко Христу приступают стражники, чтобы схватить Его, Спаситель, засвидетельствовав, что мог бы умолить Отца Небесного и Тот прислал бы Ему «более, нежели двенадцать легионов Ангелов», Иисус — Един Сый Святыя Троицы — вместо грозной кары людям идёт на смерть.

Превечный Совет Святой Троицы состоял в том, чтобы Бог послал Сына Своего Единородного, который, как это ярко выражено в одной из молитв Божественной литургии, отдал Себя смерти в обмен на нас, которые находились под её властью, и, через крест сойдя во ад, открыл нам путь к воскресению из мертвых, ибо Он, как подобный нам человек — умер, но, будучи Богом, Причиной жизни, не мог быть удержан смертью.

Но ведь, скажет кто-то, люди до сих пор умирают. Да, это так. Каждому человек предстоит пройти путь Спасителя до земной смерти. Спаситель открыл нам возможность присоединиться к Его Телу — Святой Церкви — через таинство Крещения. И дарует нам возможность в высшей, хотя и необъяснимой степени соединяться с Ним в Причащении Его Святых Таин. Но Божий Дар не действует механически, магически, вопреки воле и действиям человека. Каждому из нас предстоит потрудиться, чтобы усвоить этот Дар.


из проповеди 21.04.2022

С праздником Благовещения, Православные!

В этом году Благовещение выпадает на Страстную седмицу, и мы сопоставляем две вести, которые услышала Божия Матерь.

Услышав благовестие о рождении от Неё Богочеловека, Она недоумевала, но приняла это благовестие. «Се раба Господня, да будет мне по слову Твоему», – ответила Она ангелу. Но чуть позже, когда Она принесла Спасителя ко храму, то услышала другую весть, — о том, что сквозь Её сердце пройдет оружие, когда Она узрит своего Сына, страдающего и распинаемого.

Это сочетание двух вестей особенно остро ощущается сейчас, на Страстной Седмице, когда, с одной стороны, мы радостно торжествуем начало нашего спасения, явление той тайны, которая была уготована от века Богом Отцом и Сыном и Святым Духом, тайны рождения Богочеловека и объединения в Нем Божественной и человеческой природы. Мы ликуем о явлении этой тайны, мы радуемся этому благоволению Божьему о нас.

И одновременно мы уже сейчас видим страшные события: предательство по отношению к Богу, истязание Богочеловека, распятие Его.

Несмотря на то, что сделал Бог для человека, человек сегодня, уже, как нынче говорят, с «постзнанием» о Воскресении, способен и готов снова предать Бога на Распятие. Отвергнуть Его. Быть к Нему равнодушным.

Мы радостно восклицаем «Христос воскресе!»

Но готовы ли мы разделить с Господом и Его Крестный путь? Готовы ли быть свидетелями Его?

икона: Россия, 16 век (источник и описание)

В ПМО прошёл семинар о православном свидетельстве приверженцам эзотерики

31 марта 2026 года Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, провело семинар на тему: «Особенности православного свидетельства эзотерикам». На нём выступил сотрудник Синодального миссионерского отдела Андрей Николаевич Степанов. Вела семинар сотрудница ПМО Мария Николаевна Аринушкина.

На семинаре было рассмотрено понятие «эзотерика» (от греч. — «внутренний») как общее обозначение различных тайных учений, включая йогу, магию, астрологию и иные практики, существенно различающиеся между собой и несовместимые с христианским вероучением (согласно определению Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О православной миссии в современном мире», 1994 г.).

В ходе выступления Андрей Николаевич Степанов обратил внимание на особенности миссионерского диалога с последователями эзотерических учений. Было подчеркнуто, что в общении с представителями данной среды необходим индивидуальный подход, поскольку их мировоззрение и используемая терминология могут значительно различаться. В этой связи миссионеру важно стремиться понять собеседника, выявить авторитетные для него источники и систему понятий, используя корректные и уточняющие вопросы.

Докладчик подробно разобрал типичные заблуждения, распространённые в эзотерической среде, а также предложил практические рекомендации по ведению беседы, включая возможные сценарии диалога и перечень вопросов, способствующих выстраиванию содержательного общения.

Особое внимание было уделено духовно-нравственным основаниям миссионерского служения. Отмечено, что, вступая в полемику, необходимо помнить о христианском отношении к человеку как образу Божию, отделяя личность от заблуждений. В этом контексте были приведены слова преподобного Исаака Сирина: «Люби грешников, но ненавидь дела их, и не пренебрегай грешными за недостатки их, чтобы самому тебе не впасть в искушение, в котором пребывают они».

Лектор подчеркнул, что обращение человека к Богу совершается по милости Самого Господа, и задача миссионера заключается в свидетельстве истины без принуждения. Даже если человек на данный момент далёк от Церкви, внутренние перемены могут произойти спустя продолжительное время.

В завершение встречи участники задали вопросы докладчику. В семинаре приняли участие священнослужители, сотрудники епархиальных учреждений и приходов, а также слушатели миссионерских курсов.

Проведение новых семинаров Православного миссионерского общества запланировано после Пасхи. Анонсы мероприятий будут размещены в телеграм-канале «Миссионерское обозрение» и на официальной странице ПМО в социальной сети «ВКонтакте».

📱 Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского

Приглашаем на просветительскую акцию в Великую субботу

В субботу, 11 апреля 2026 года, Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе, приглашает на молебен и уличную просветительскую акцию в Великую субботу. На молебне будут вознесены молитвы за миссионеров и об обращении заблудших. Затем участники акции будут общаться с людьми, приходящими освятить пасхальные угощения, и отправятся в близлежащее общественное пространство, чтобы поделиться с людьми Евангельской вестью.

Программа:

🔵12:00 - молебен о миссионерах и об обращении заблудших в храме свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе;
🔵12:30 - 14:00 – выход на уличную проповедь в близлежащем общественном пространстве;
🔵14:10 - чаепитие с обсуждением итогов.

Чтобы принять участие в акции, необходимо сообщить заранее сведения о себе и своём намерении, заполнив анкету.

Имена миссионеров и заблудших для поминовения на молебне необходимо присылать заблаговременно по ссылке.

📍 Адрес места сбора: г. Москва, храм свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе, ул. Долгоруковская, д. 25 (ст. м. Новослободская, Менделеевская).

Присоединяйтесь!

📱 Православное миссионерское общество

С праздником Входа Господня в Иерусалим — Вербным воскресеньем, Православные!

Вскоре после воскрешения Лазаря Иисус Христос торжественно, не скрываясь, въезжает в Иерусалим, овеянный славой этого воскрешения, приветствуемый народом так, как приветствовали царя-победителя: с аккламациями, с пальмовыми ветвями (сегодня это были бы аплодисменты и транспаранты). Правда никто не заметил, или не захотел заметить, что въезжал Он на не самом представительном животном — осле.

«Вот он: тот, кто победит оккупанта, кто “сделает Израиль снова великим”», — так, наверное, думали многие, — «если уж он человека воскресил, то всё может». Именно «он», а не «Он». В Нём не видели Бога.

Ему кричали: «Благословен грядый [приходящий, идущий] во имя Господне!» И Его шествие, Его приход действительно благословенно. И уже скоро, вечером того же праздничного дня, эхом на эти слова, которые мы поём и восклицаем в храмах до сего дня, в богослужении прозвучат другие слова: «Грядый Господь на вольную страсть, нашего ради спасения».

«Благословен грядый Господь на вольную страсть, нашего ради спасения, во имя Господне!»

Вспомним тексты Лазаревой субботы: Он явил себя как Бог и как человек. Как Бог он знал, что Иуда предаст, что большинство учеников разбегутся или отрекутся, что как человек Он претерпит мучения и крестную смерть. Как Бог Он мог избежать всего этого. И как Богочеловек Он волей шёл на это.

Вербное воскресенье — праздник радостный. Но следует помнить, что это праздник выбора между путём жизни и путём смерти. Причём смерть есть путь жизнь, а жизнь (к какой мы привыкли) может стать путём смерти.

С кем ты, православный? С кем ты, русский человек? С Богом даже до смерти о воскресения? Или без Бога даже до смерти без воскресения?

Поистине Бог дарует нам божественную свободу божественного выбора.

икона: Россия, 16 век (см. источник и описание)

Якутская епархия реализовала проект «Русская культура — дар народам Арктики» в труднодоступных населённых пунктах Якутии

С 19 по 25 марта 2026 года группа Якутской епархии в составе руководителя епархиального миссионерского отдела иеромонаха Тихона (Воробьёва), его заместителя монахини Елизаветы (Сеньчуковой), а также артистов Государственной филармонии Республики Саха (Якутия) посетила посёлок Черский, сёла Колымское и Андрюшкино Нижнеколымского района. Поездка состоялась в рамках проекта «Русская культура — дар народам Арктики», приуроченного к Году единства народов России.

В ходе миссионерской и просветительской программы были организованы лекции для различных аудиторий — школьников и взрослых, посвящённые истории Православия в Якутии и его влиянию на культуру и образ жизни народов региона.

Подробнее

С Лазаревой субботой, Православные!

Сегодня, накануне праздника Входа Господня в Иерусалим — Вербного воскресенья, Православная Церковь вспоминает Воскрешение Лазаря Господом нашим Иисусом Христом, — событие, которое произошло незадолго до Страстей Господа, Его Крестной смерти и Воскресения.

Стоит почитать полный текст евангельского повествования об этом событии, здесь же изложу его вкратце.

Лазарь, про которого и сестёр которого сказано: «Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря», заболевает и сёстры посылают к Иисусу, чтобы Он пришёл и исцелил его, как Он это делал со многими. Но Господь медлит и, пока он идёт, Лазарь умирает. Когда Он приходит в селение Лазаря и сестёр его, обе сёстры по очереди обращаются к Нему со словами: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Видя плач второй сестры, Марии, Иисус Христос проявляет человеческие свойства: «Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился». Дойдя же до гроба и потребовав, чтобы его открыли, «Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон». И в ответ на зов Бога «вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком».

В одном из главных богослужебных текстов — тропаре — сегодняшнего дня (и завтрашнего праздника) сказано так: «Удостоверяя [нас] прежде Твоего страдания в том, что состоится общее воскресение, Ты воздвиг из мертвых Лазаря, Христе Боже».

Самое простое понимания этого утверждения в том, что воскрешение Лазаря — это такой предвозвестник, преддверие воскресения всех. Раз Христос воскресил Лазаря, значит и всех волен воскресить.

Однако богослужебные тексты сегодняшнего дня открывают нам более глубокое понимание того, как Христос через воскресение Лазаря удостоверяет нас во всеобщем воскресении (привожу эти тексты в русском переводе).

«Прослезившись как человек, Ты, Милосердный, воскресил как Бог бывшего в могиле; и освобожденный из ада Лазарь взывал: “Благословен Ты, Господи Боже, вовеки!”»

«Ходишь Ты, и плачешь, и говоришь, Спаситель мой, показывая человеческое Твое действие; божественное же открывая, Ты воздвигаешь Лазаря».

«Подлинно облекшись от Девы в естество человеческое, Христе, вопрошал Ты, узнать желая о месте погребения Лазаря, как Человек, как Бог в неведении не пребывая, о том, где он лежал».

«Воскресение и жизнь для людей, Ты, Христе, гробу Лазаря предстал, удостоверяя нам два естества Твоих, Долготерпеливый, что Ты, Бог и Человек, от Чистой Девы произошел. Ибо как смертный Ты спрашивал: “Где он погребен?” И как Бог живоносным мановением воскресил четверодневнаго».

Удостоверяемся мы в будущем воскресении всех нас из мертвых тем, что Господь Иисус Христос явил своё Богочеловечество. «Проявляя два действия Твоих, показал Ты, Спаситель, двойственность естеств в Тебе: ибо Ты – Бог и Человек». Показал, что в Нём Божество и Человечество неслитны и неизменны — сохраняют свои свойства, но также нераздельны и неразлучны — относятся к Одному Богочеловеку.

Поэтому Христос как Человек умрёт, а как Бог не может умереть и смерть не удержит Его. И Он воскреснет в Своём Человечестве, потому что Его Божество ад удержать не сможет.

А вслед за Ним, в единении с Ним по человечеству и мы обретаем возможность воскреснуть. Если следуем за Ним.

В этом одна из главных Таин и главных Истин христианства, принадлежащая только христианству и только христианством исповедуемая.

В ней да утвердимся.

икона: 15 век (см. источник и описание)

В Екатеринодарской духовной семинарии состоялась встреча с представителем Синодального миссионерского отдела

Екатеринодарскую духовную семинарию посетил заместитель председателя Синодального миссионерского отдела по внешней миссии иерей Дионисий Гришков. Во встрече также принял участие помощник руководителя миссионерского отдела Екатеринодарской епархии чтец Роман Иванов.

Отец Дионисий провёл лекцию для студентов семинарии, посвящённую внешней миссии Русской Православной Церкви. Священнослужитель поделился практическим опытом миссионерского служения, рассказал о поездках в различные страны, проиллюстрировав выступление фото- и видеоматериалами. Особый интерес у слушателей вызвали вопросы, связанные с современными формами и условиями осуществления миссии.

Отдельная встреча была организована для студентов из стран Африки, обучающихся в семинарии. Отец Дионисий дал практические рекомендации по организации миссионерской деятельности на родине учащихся, поделился личным опытом и ответил на поступившие вопросы.

В Шахтёрске состоялась миссиорнеская встреча митрополита Горловского и Славянского Митрофана с молодёжью

В Доме культуры г. Шахтёрска при содействии Управления культуры, молодёжи, спорта и туризма городской администрации прошла миссионерская встреча митрополита Горловского и Славянского Митрофана с молодёжью города.

В мероприятии приняли участие около ста студентов средних специальных учебных заведений. На встрече присутствовали глава администрации г. Шахтёрска Александр Шатов, руководитель миссионерского отдела Горловской епархии протоиерей Димитрий Абросимов, а также представители средств массовой информации.

Встреча прошла в формате открытого диалога. Часть вопросов была заранее передана организаторам и выведена на экран, однако значительная часть обсуждения строилась на живом общении с аудиторией. Митрополит Митрофан дал развёрнутые ответы как на подготовленные вопросы, так и на обращения из зала.

Подробнее