Редактирую / работаю с / лекциями Германа Преображенского в эти месяцы. Очень восхищает уже не в первый раз его пересказ идей из учения Эпикура:

Нам кажется, что у нас очень много мира, и мы погрязли в мире. Но, у нас очень мало мира, как мира. Т.е. мало присутствия как такового. Мы очень… постоянно упускаем присутствие из присутствования в нем. И смысл искусства, но он же не в мимесисе, не в миметическом усилии, не в том, чтобы копировать и подражать. А в том, чтобы актуально присутствовать. В том, чтобы обострить и довести до какого-то осознанного предела форму присутствия чувственного контакта с тем, что есть мир как мир. А формы, определенности, совершенство и золотое сечения - это все от лукавого. Важно правильное рассечение, т.е. правильно провести себя через свою жизнь, так, чтобы траектория твоей жизни была максимально эффективным уклонением от сползания в  связанностьсоставов. В том, чтобы мы не падали постоянно вот в это связанное состояние, в котором мы уже не можем различить, подходящая это атомарная сцепка или нет. Т.е. мы уже эти чувства… не находимся на их острие и поэтому умираем быстрее, чем умирает наше тело. Умираем раньше, умирает наше восприятие и интенсивность проживания мира как мира. Поэтому идеология, учение атомистов античности, оно очень радостное. Потому что оно связано с радостью от переживания, и от его остроты. Но не путать с экстремальностью переживаний. Наоборот, любое банальное переживание, если мы очень внимательно настроимся на него, вглядимся умом, мы увидим в нем столько различений, что их нет ни в какой книжке Хоккинга. В каждом переживании.