«МЫ ИЩЕМ АННУ!» = мы ищем себя
<Приключение>
Горек и болезнен путь чувств. На этой грешной земле вообще существовать волнительно. Вот, кажется, нашел опору в месте или в человеке, но постепенно и это место, и этот человек превращаются в зыбучие пески и засасывают (пока совсем не уничтожат). Гора Этна (прекрасная, величественная и одинокая) вдруг сталкивается с уродливой обшарпанной стеной. Откуда она здесь? Может, поставили случайно и забыли, может, архитектор сдался, так как не смог придумать что-то путное? Гора Этна нерешительно прикладывает руку к недостроенному (и, как окажется, недостойному) сооружению — проверяет устойчивость. Стена стоит под солнцем и источает тепло (естественно, притворяется), только остывает быстро, не давая прислонившемуся к ней почувствовать себя в безопасности. Гора сделает попытку, чтобы сблизиться, а затем растает, ощутив схожесть с Другим — таким же каменным. Гора пока не знает, что от нее будут отламывать каждый раз по кусочку. За стеной нужен глаз да глаз, и совсем скоро Этне придется подпирать ее своими утонченными плечиками. Клаудия с самого начала подозревает, что в исчезновении Анны виноват Сандро — в ее отсутствии как действующего лица, которое изначально претендовало на значимость. Но, осознавая опасность, следует по тому же пути самоуничтожения, что и ее пропавшая подруга, лишь бы найти опору в другом, согреться и перестать быть одинокой. В «Приключении» взаимозаменяемость женщины в жизни мужчины показана очень наглядно. Эффект переодевания — одна из сторон кризиса идентичности. Ведь все мы превращаемся в кого-то другого, меняя цвет волос или надевая чужую блузку — и нас (нас, истинных) перестают считывать. После подобного маскарада трудно найти себя под взятыми напрокат вульгарными париками и за огромными слоями не нашей — чужой одежды. Так произошло и с Клавдией. Человек забывает, кто он есть без маски, срастается с ней. И где же теперь скитается наша личность, в каких волнах тонет, на каком одиноком острове умирает от голода?

#простая_критика

Продолжение ниже ⬇️