Масоны в Симбирской Губернии❤️

Одна из великих загадок и тайн Симбирского края — это масонство. Это тайное общество, которое проводило мистические ритуалы в подземных склепах и гротах среди черепов, костей и прочей пугающей атрибутики людьми, облачёнными в экзотические наряды, постигавшими тайные знания и обладавшими вполне конкретной властью.

Дореволюционный Симбирск считался столицей российского провинциального масонства. Как и всё таинственное, "организация вольных каменщиков", которая, как говорят, владеет миром, стала объектом пристального публичного внимания после развала СССР - до этого тема была под запретом.

Дата появления в Симбирске масонства известна абсолютно точно - 3 декабря 1784 года (в других провинциальных городах России ложи будут созданы лишь через 20-40 лет). В этот день известный московский масон и симбирский помещик Иван Тургенев ( его портрет размещен на обложке статьи ) собрал видных симбирских дворян (участвовал даже вице-губернатор). После проведения масонского ритуала, он произнес «конституционную речь», объявив о создании в Симбирске ложи «Золотой Венец».

Симбирская ложа была невелика — около двух десятков человек. Но масоны никогда и не гнались за количеством, тщательно поддерживая эксклюзивность. Да и зачем много людей, если в ложе у тебя состоят разом симбирский и уфимский генерал-губернатор Осип Андреевич Игельстром, симбирский губернатор — князь Пётр Михайлович Баратаев и вице-губернатор Александр Фёдорович Голубцов, по должности ведавший всеми финансами Симбирского края.

Самым знаменитым, с точки зрения потомства, членом «Златого венца» является, разумеется, Николай Михайлович Карамзин, знаменитый симбирский уроженец, историограф, литератор, реформатор русского языка. Таланты юноши подчёркивало то, что в 18 лет он стал подмастерьем, а это была высокая степень масонского посвящения. Связи и влияние симбирских «братьев» много способствовали дальнейшим успехам даровитого провинциала.

У симбирских масонов работал собственный храм – некоторые исследователи пишут, что это был единственный, в полном смысле слова, масонский храм во всей России – располагавшийся в пригородной деревне Винновка, в поместье симбирского уездного предводителя дворянства Василия Афанасьевича Киндякова. Немалую, высотой более 16 метров, каменную часовню или беседку венчала деревянная статуя Иоанна Крестителя — особо почитавшегося масонами святого.

Стены украшали рельефы, символически обозначавшие любимую масонами бренность человеческой жизни: разбитый сосуд, сломанный якорь, тонущая ладья, череп и кости. Среди пола, вымощенного чугунными плитами, помещался глубокий склеп. Внутри стены были искусно обработаны под мрамор, а на стене висел образ Спасителя, перед которым горела неугасимая лампада.

Российские масоны, как это видно на симбирском примере, никак не противопоставляли себя власти – они сами этой властью являлись! И как власть, как неравнодушные и думающие люди, они не могли не видеть, что не всё так уж замечательно в Российском государстве. Становление масонских структур происходило на фоне Крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачёва 1773-1775 годов. Война эта прямо коснулась многих симбирских масонов: восставшие жестоко казнили младшего брата симбирского губернатора-масона — князя Андрея Баратаева.

Масоны так же активно занимались благоустройством Симбирска. По их инициативе было начато строительство Мариинской гимназии и Дома трудолюбия. Также они выступили инициаторами возведения нового кафедрального Свято-Троицкого собора в память войны 1812 года, в архитектуре которого заметно масонское влияние.

Масонство в Симбирске закончилось в 1822 году, когда указом Александра I в России были закрыты все масонские ложи. Симбирский масонский храм без ремонта и реставрации постепенно пришёл в упадок. В 1860-х годах храм имел полуразрушенный вид. В советское время остатки храма снесли тяжёлой техникой.

🌊Наследие Волги • Подписаться Обсуждение 💬 | Буст📦