Дугин, Шаман и Летов: почему государственный патриотизм звенит пустотой
Неожиданно Александр Дугин написал вещи, с которыми мы частично даже очень согласны. Позволим себе широкую цитату философа:
«Когда государство включается в патриотическую кампанию, оно расставляет — желательно в правильных местах — такие знаки: „Здесь переход“...
Государство создаёт только пустые символы и обозначения. Оно не способно наполнить их содержанием, да это и не является его задачей. Вопрос заключается в том, как к этим пустым символам относятся население, общество и народ — носители жизни, истории и духа. Каждый раз это происходит по-разному. Если люди доверяют этим символам, они идут в указанном направлении, находят переход и попадают туда, куда им нужно. Они верят знакам и постепенно начинают вкладывать в них свою душу и свой дух.
Симуляционный патриотизм — единственное, что государство способно создать в этой сфере, поскольку оно принадлежит онтологии другого уровня. Государство — это порядок, закон, правила, рационально выстроенные системы и схемы. Это железная мощь, которая утверждает собственную систему над жизнью. Государство — надстройка, броня жизни, тогда как народ — сама жизнь. Если народ доверяет знакам государства, он начинает вкладывать в созданные им образы совершенно иную энергию и иное отношение. И тогда из-под Шамана выступает Егор Летов, из-под Шамана прорывается подлинная народная стихия. Государство расставляет знаки, а народ следует за ними и наполняет их содержанием...».
В принципе, все правильно — государство — это «форма», а народ — «содержание», и это касается в том числе патриотизма, в сфере которого государство расставляет знаки-«формы». И тут у самого Дугина проступают сомнения — он подчеркивает, что расставляются эти знаки «желательно в правильных местах». И далее: «Если народ доверяет знакам государства, он начинает вкладывать в созданные им образы совершенно иную энергию и иное отношение». Тут позволим себе приостановиться. А если не доверяет? Что тогда? Форма останется пустой, а народ и государство будут жить на разных планетах? Впрочем, сложно отделаться от подозрения, что сейчас так оно и есть.
И вот у нас под рукой пример с Шаманом — всё от того же Дугина. Он пишет: «И тогда из-под Шамана выступает Егор Летов, из-под Шамана прорывается подлинная народная стихия». То есть, Дугин четко понимает, что Шаман — это пустая форма от государства, а Летов — это неподдельная душа народа. Согласны полностью. Но давайте вспомним, что в начале СВО Шаман действительно был наполнен энергетикой тех, кто его слушал. А теперь, мягко говоря, сдулся. Аудиторию не собирает. О чем это говорит? Да, о том, что народ уже не доверяет как минимум вот этому знаку государства. И остался нам казённый (по Дугину, симуляционный) патриотизм, звенящий пустотой. При этом, чистый и настоящий патриотический порыв условных «военкоров», игнорирует знаки государства, расставленные в «неправильных местах», и протаптывает свои тропинки наискосок через идеально подстриженный газон информационной политики. И государство нервничает, кричит патриотам: «Туда не ходи, сюда ходи!» Государство ругается: «Для вас, козлов, переходов настроили, а вы...». Однако Государство должно понять, что без Народа оно есть безжизненная форма. И сейчас государству нужно вернуть доверие к знакам: покаяться, разделить тяготы военного времени с народом, не воровать, глупости не творить, говорить честно... Стоп. Наверное, мы хотим слишком многого.