Шум, гам и тролли в горах

Не по теме, хотя по теме (к постам надеюсь вернуться, но не знаю когда):
Если вы абитуриент или друг или родитель абитуриента в России, то вам нужно знать, что в РГГУ в Институте истории религии и духовной культуры (который мы помним как ЦИР) сейчас идёт набор на бюджет на два самых интересных, на мой взгляд, направления - Новые религиозные движения в России и мире и Государственно-вероисповедные отношения в России. Я уверена, что это до сих пор, как и во время, когда я там училась, самое лучшее место, где можно не только получить отличное образование, но и научится быть человеком и многое понять про мир вокруг. Там отличные преподаватели, которые умеют заинтересовать и объяснить, и это страшно интересные (и востребованные) темы. Очень советую. Успейте до 21 августа!

В последней редакции Dungeons and Dragons, а до этого ещё в Magic the Gathering появилась тенденция делать существ и чудовищ, которые изначально ассоциировались только с женщинами (банши, медуз (типа Горгон), дриад), обоих полов. Ну, в целом, учитывая, что они позиционируются как волшебные народы, а не отдельные сущности со своей историей, может быть даже и логично. И типа ни хрена сексуализировать только чудовищ-женщин. Но мне обидно (особенно за марилита). Потому что, при всех моих сложных отношениях с гендером, это была моя любимая и близкая репрезентация женственности. Да, героинь женщин было мало, зато были ведьмы, гарпии, сирены, горгоны, Ехидна, ламии. Для меня это были образы, наполненные силой и красотой, что очень примиряло меня с тем, что я родилась девочкой. Я помню, как мне нравилось в 3-их “Героях меча и магии” делать специальные карты, где в армии изначально были бы и медузы, и наги. Кроме того, я что-то не вижу минотавриху с выменем.
А у вас какие были с детства любимые чудовища?

#простыня_текста #чудовища #мифы #ведьмы

В популярных произведениях про Китай последнее время можно увидеть таких существ как Лошадиноголовый и Быкоголовый (Воловья башка и Лошадиная морда, либо на японский манер Годзу и Медзу). Иногда это два конкретных существа, иногда целые народы.Они охраняют подземный мир (конкретнее шестое судилище , приводят туда души мёртвых, осуществляют наказания. Сейчас они чаще всего подаются в негативном ключе, как существа, с которыми героям нужно сражаться или обмануть их. Это старые существа, буддистского происхождения, восходящие, судя по всему к Шурангама-сутре, где упоминаются быкоголовые тюремщики и лошадиноголовые ракшасы с копьями, которые вместе с огненными змеями, собаками, тиграми, волками и львами загоняют души в город, где те подвергаются мукам. Самое известное китайское упоминание - “Путешествие на Запад”, где они безуспешно пытались запихнуть в мир мёртвых легендарного обезъяна и героя-трикстера Сунь Укуна.

#мифы #чудовища #китай

Есть же ещё одна игра, в которой очень хорошо показана мифология! Своя собственная, правда. В King of Dragon Pass вы управляете племенем в фэнтези мире в эпохе Железного века - угоняете коров у соседних племён, заключаете союзы, ходите в набеги, переживаете зиму и так далее. При этом с самого начала игры вы задаёте образ своего племени через его и его легендарных предков участие в мифологических событиях. Многое зависит также от того, какие боги покровительствуют людям, входящим в совет племени, какие храмы вы строете и жертвы приносите. А самое главное - игра берёт обычно не представленный подход к мифологии, который говорит, что миф - это закодированный ритуал, а ритуал - закодированный миф (обычно в популярных произведениях миф - это искаженная или правдивая информация о реальном положении вещей). Подход этот не то чтобы единственно верный (как и любая теория всего), но куда более интересный, чем типовой. В игре, собственно, даже есть ритуалы - это цепочка событий, где нужно выбирать правильные варианты действий - а узнать, какие правильные, можно только усвоив мифы. И вы еще не все мифы знаете, вам нужно их выяснять. Образы богов довольно архетипические, но с интересными твистами - есть, например, хтоническая подземная богиня землетрясений и динозавров (потому что их кости лежат в глубинах земли). А еще там есть гуманоидные утки.

Картинок не будет, потому что текст слишком длинный.

#видеоигры #мифы

Чего-то стало сложно регулярно писать, но вот вам пока чудесный голубой койот или волк, нарисованный ацтеками на щите в начале 16 века

#мезоамерика #животные

“Тресе” - мультсериал в стиле аниме по филиппинскому комиксу с одноимённым названием, который в свою очередь сильно опирается на филиппинский фольклор. Главная героиня - наследница рода волшебных воинов-целителей Александра Тресе пытается взять на себя дело своего отца - защищать людей от потусторонних существ, вроде вампиров-асвангов и лошадиноголовых тикбалангов. При этом происходит дело в современной Маниле, так что это такое городское фэнтези, в духе Мира Тьмы или Hellraiser, где чудовища не всегда самые чудовищные ребята, у них есть свое сообщество со своими законами, а фольклорные темы сочетаются с разоблачением продажных чиновников. Жалко, коротенький.

#филиппины #кино

Нечего было делать юному, но удалому Сосланбеку. Взял он из конюшни отца лихого коня, надел дедовское оружие и отпра» вился на поиски сестер. Долго бродил он по полям, лесам и горам и наконец вышел на берег одной большой реки. Здесь он сошел с коня, опутал его треножником, сам же, положив седло под голову, лег отдохнуть и заснул крепким, богатырским сном.

Один из моих любимых эпизодов, из "Осетинских народных сказок" 1973 года:

Нечего было делать юному, но удалому Сосланбеку. Взял он из конюшни отца лихого коня, надел дедовское оружие и отправился на поиски сестер. Долго бродил он по полям, лесам и горам и наконец вышел на берег одной большой реки. Здесь он сошел с коня, опутал его треножником, сам же, положив седло под голову, лег отдохнуть и заснул крепким, богатырским сном.

Тем временем из реки вышел громадный слон. Он проглотил коня алдарского сына и преспокойно начал расхаживать возле юноши. Между тем алдарский сын, проспав целые сутки, окинул взором окрестности и, не увидев своего коня, горько заплакал.

- Теперь я должен погибнуть, пришел мне конец! - восклицал он в отчаянии.

Тут слон подошел поближе к нему и проговорил человеческим голосом:

- Не плачь, не плачь, мой милый. Оседлай-ка лучше меня и садись.

#цитаты_из_сказок #кавказ #осетия

Если говорить о сложном чтении, не могу не рекомендовать книгу “Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека”. Автор антрополог, довольно долго проживший в Амазонии среди народа руна. В своей книге он пытается на основании их представлений о жизни и семиотики показать, что жизнь нечеловеческая тоже может изучаться в контексте внутренних смыслов и знаков. Мне книга далась довольно тяжело, я думаю, надо будет перечитать, может быть даже пару раз, но это очень интересно, даже если говорить только об этнографической части. Там есть шаманский транс собак (собакам это, правда, совсем не полезно)!

#книги #южная_америка

Почему иногда отходить от первоисточников в вопросах мифов и легенд не просто можно, но и нужно? Потому что многие из них верны народной культуре, у которой есть помимо большой красоты крайне неприятные грани – ксенфобоия и сексизм. Ксенофобия тут в первичном виде - страх всего чужого и странного. Физически далекие от идеала (или наоборот слишком красивые) люди частично исключаются из людей и включаются в магическое пространство. Например в скандинавском фольклоре принято считать финнов колдунами от средневековых саг до Нового времени. А представления о злом волшебном чёрном человеке, который скорее почерневший труп, плавно перетекают в представления о злом волшебном чёрном человеке африканского происхождения. И почти у всех народов мира мы найдём какие-нибудь сказки про то, что женщинам нельзя доверять, потому что они болтают, или что-нибудь нелицеприятное про ближайших соседей.
Конечно, часть таких негативных образов можно себе присвоить, и говорить да, мы финны все колдуны, завидуйте. Но если речь идёт не о нас самих, то лучше всё-таки не тащить некритично людоедов-арапов с губами от земли до неба из турецких сказок в свои вдохновленные ими произведения. Тем более, что фольклор так разнообразен, что если покопаться всегда можно найти что–то другое тоже интересное, например, есть истории, в которых женщины-воительницы, вопреки тому как типично бывает, не теряют свою богатырскую силу при вступлении в брак, как это обычно бывает, а продолжают сражаться бок о бок с сыном. А романтики при своем переосмыслении фольклора вообще научили нас любить странное, а не боятся его (а то я всё их ругаю).

#простыня_текста

В китайской популярной культуре и произведениях, ссылающихся на Китай, распротранён образ “китайского скачущего вампира” – цзянши. Он передвигается прыжками, часто изображается вытянувшим руки. Сейчас его изображают в одежде высокого чиновника эпохи династии Цинь - с шапочкой и косой волос. (Интересный факт - эта коса, которая у многих ассоциируется с Китаем, на самом деле была в обязательном порядке введена маньчжурской династией Цинь, пришедшей к власти в 17 веке, и воспринималась как знак покорности завоевателям, так что патриотично настроенные китайцы терпеть эту косицу не могли). Несмотря на то, что их называют “китайскими вампирами”, кровь цзянши обычно не пьют, но поглощают жизненную силу жертв (это вообще более свойственно фольклорным существам).
Так вот цзянши на самом деле не так уж популярны в классических китайских представлениях, где, конечно, есть множество разных живых мертвецов, но совсем не обязательно скачущих. Но цзянши многое с ними роднит – так, например, их, зачастую, тоже отпугивают зеркала, они не могут устоять от пересчитывания зёрен риса. Ещё важная деталь для злых духов - они всегда ходят по прямой, и хаотично расставленные по феншую предметы интерьера или ландшафтного дизайна, мешают этим незваным гостям (и просто дурной энергии) перемещаться, по крайней мере быстро.

#китай #мертвецы

Wytchwood - очень стильная игра, где вы играете за ведьму с котлом вместо головы с потерей памяти, которая пытается спасти девушку, отношения с которой не вполне помнит, отдав Сатане черному козлу души 12 людей, которые эту девушку так или иначе обидели и довели до состояния, когда она лежит в хрустальном гробу без сознания. Сама игра заключается в сборе ресурсов и создании вещей из них в разных красиво нарисованных локациях, типа леса, фермы, города, побережья и т.д. С помощью них ведьма побеждает 12 по разному откровенно неприятных персонажей-гуманоидных животных, некоторые из которых - отсылки на сказки, вроде "Трех поросят" или "Красной шапочки". Единственное, игра неожиданно для своей стилистики довольно кровавая, там все время надо ставить ловушки на мелких зверьков и птиц, от которых они разлетаются кровавыми ошмётками. А так очень советую.

#видеоигры #ведьмы

Прекрасное "Поклонение Перуну у Московитов". Гравюра из книги Г. А. Шлейзинга «Древняя и новая религия московитов», 1698
Не знаю даже, что тут можно добавить.

#восточные_славяне #боги

А тут ещё не было, кажется, исландской былички в переводе Тима Стридманна (Тимофея Ермолаева), из которой взято название канала!

Как-то два человека пошли в горы собирать мох. Одной ночью они оба лежали в палатке. Один уснул, а другой бодрствовал. Тогда тот, который бодрствовал, увидел, что тот, который спал, выползает наружу. Он пошёл за ним, но с трудом поспевал так, чтобы расстояние между ними не увеличивалось. Человек поднялся на ледник. Тогда второй увидел огромную скессу*, сидящую на вершине ледника. Она вела себя так: попеременно вытягивала руки и затем притягивала их к груди, и таким волшебным способом тащила к себе этого человека. Человек прыгнул прямо ей в объятия, и она убежала вместе с ним.
Год спустя люди из его прихода пошли в горы собирать мох в тех же местах. Тогда он пришёл к ним, молчаливый и мрачный, так что с трудом от него добились слова. Люди спросили его, в кого он верит, и он ответил, что верит в бога.
На второй год он снова пришёл к тем же собирателям мха. Тогда он был так похож на тролля, что наводил страх. Тем не менее его спросили, в кого он верит, но он ничего не ответил. В этот раз он провёл с людьми меньше времени, чем раньше.
На третий год он ещё пришёл к людям, он тогда стал настоящим троллем и выглядел очень злобным. Кто-то однако отважился спросить у него, в кого он верит, а он ответил, что верит в «шум, гам и троллей в горах» и потом исчез. После этого он больше не появлялся, люди также не осмеливались несколько лет собирать мох на этом месте.

* тролльшу

(На самом деле тролли не особенно любят шум, в оригинале там "trunt, trunt" — звукоподрожание типа "чуфырь-чуфырь", но формулировка прекрасная сама по себе). И ещё раз рекомендую этот сайт: https://norse.ulver.com/, где выкладывается огромное количество русских перевод всякого скандинавского на добровольных началах.

Jentry Chau vs the Underworld - мультсериал, срежиссированный американской китаянкой. Это young adult история про девочку с нежеланными суперспособностями, интригующей бабкой-даосской колдуньей, загадочно погибшими родителями и приятелем скачущим вампиром-цзянши и порталом в китайский загробный мир, с которым нужно что-то делать. Конечно, сам сюжет не очень в духе китайских историй, особенно взаимодействие с загробным миром и мертвецами там вольно трактуются, но довольно захватывающий, многие сцены динамично сняты под задорный к-поп, злой колдун, который называется просто Могуй (живой мертвец), достаточно зловещий, героям сочувствуешь, а во время финальных серий сезона появляется много интересных китайских (и почему-то японских и греческих) чудовищ. Очень интересно показана тема взаимодействия с призраками, которые продолжают после смерти быть активными персонажами - присутствуют на своих похоронах, выбирают тип посмертия и так далее.

#китай #америка #кино #мертвецы