Не могу не поделиться с вами прекрасным от гениальных и любимых Кармических черепков.

У Звягинцева вообще есть ровно одна тема: людиотвратительны. (с) БР

Понимаешь ли ты, Гнида, что своей рецензией о «нелюбви» Звягинцева к людям ты сейчас буквально чёрным маркером навсегда вымарала его из русского искусства? Да и вообще из любого нормального искусства с христианской этикой.

Потому что не любить людей - это как раз очень легко и просто. Они объективно дают мало поводов для любви. Но не любить их и делать из этого главную тему своего творчества - это тупик. И личный, и профессиональный.

Ну, не любит он людей. И что дальше? Где столь необходимый для зрителя катарсис, без которого любой фильм - всего лишь анимированный сеанс собственной психотерапии, зачем-то вываленный на публику?

Тупая фиксация пороков - это не творчество. Искусство начинается там, где есть осмысление и трансформация этой грязи во что-то большее. Если автор просто констатирует, что всё плохо, он не художник, он - капитан Очевидность.

И не будь ты такой невежественной, то знала бы: как раз любовь, жалость и сострадание к людям всегда составляли основу любого настоящего творчества, а уж русского - и подавно. Русская литература и остальное искусство потому и популярны на Западе (пусть и не слишком понятны), что авторы не отстраненно препарируют человеческие пороки, а сопереживают.

Они показывают, как и почему так получилось и что делать дальше.

Вспомни Достоевского...
Да, это я так смешнопошутила над тобой, прочитавшей в своей жизни единственную книгу.

Так вот, ФМД достаёт своих героев из глубочайшей нравственной бездны. Сонечка Мармеладова - проститутка, живущая по жёлтому билету, девушка с самого дна. Но автор не судит её, он преклоняется перед её святостью, жертвенностью и чистотой. Раскольников - убийца, размозживший топором голову старухе, но Достоевский ведёт его через ад гордыни к духовному воскрешению, давая ему (и нам) шанс на спасение. Он же и писал о том, что сострадание есть главнейший и единственный закон бытия человечества.

Не холодный разбор, не констатация уродства, а именно сострадание.

С гоголевской фразы Акакия Акакиевича: "Я брат твой" действительно выросла вся наша культура. Она напоминает, что даже самый ничтожный, самый грешный человек - твой брат, возможно даже - твое отражение, а не экспонат в кунсткамере пороков.

А надменный белопальтовый тычок носом в помои вызывает лишь глухую психологическую защиту, апатию и отвращение.

Звягинцев же со своими непроработанными психологическими травмами просто заводит людей в тот же ментальный тупик, в котором находится сам. Для артхауса - хрен с ним, он ещё не такое видел, но он ведь претендует на массовое искусство, стремится нести культурку не только десятку циничных уебков, а всему человечеству, епт.

Смаковать безысходность - это признак творческого бессилия, а не моральной чистоты и философской глубины.

Задача возлюбить ближнего практически непосильна, и искусство как раз и ценно тем, что пытается с ней справиться. Оно должно вытаскивать человека из тьмы, а не топить его там с умным видом.

А уровень творчества Звягинцева - это уровень дементной бабки, которая орёт с лавки: "Пидарасы! Проститутки!" - и всё. На этом ее мощный нравственный посыл человечеству заканчивается. Как и у Звягинцева.

Но даже эта бабка творчески честнее Звягинцева - она, по крайней мере, орет это в лицо людям бесплатно, а не за гранты.

В общем, шла бы ты нахуй вместе со своим Звягинцевым. Человечеству совершенно безразразлично любит ли его так и не повзрослевший обиженец и старая бытовая блядь.

Вот такая будет моя рецензия на твою рецензию.

Dixi.

Апд: у меня спрашивают о связи картинки с текстом. Это картинка с аватарки Кармических черепков на форуме.