Брюки карго: почему они снова на пике популярности?
Это первый пост из обещанного цикла про сверхактуальные предметы гардероба.
Дисклеймер: это моя точка зрения как культуролога-социолога, которая может быть вообще никак не связана с действительностью (но я провела большой визуальный анализ и у меня есть аргументы).
Несколько лет назад брюки карго уже входили в тренды, но в немного другом качестве. На тот момент это была в большей степени дань хип-хоп культуре — начиналась первая волна Y2K, моды на переосмысленные 2000-е. Если помните, носили их тогда по большей части с кроссовками, кедами, спортивными куртками и условными бейсболками. В моду они вошли на волне двух больших трендов — ностальгический (в конце 2010-х поколение тех, кого сформировали девчонки типа Аврил Лавин и Бритни, стало платежеспособным) и тренд на комфорт (появилось понимание, что женщине должно быть удобно в одежде в повседневной жизни).
Сейчас тренд на карго совсем другой и стилизуется тоже по-другому. Это больше не про комфорт и расслабленность: их стилизуют с сапогами на шпильке, вьетнамками на каблуке, вечерними остроносыми туфлями, стрипами. То есть образ строится на грубом, нарочитом контрасте.
Конечно, это панк новой формации. Помните, панки носили одежду милитари, клеили на себя символику радикальных партий и надевали огромные берцы? И всё это было не поддержкой милитаризма, а высмеиванием его.
Всё, что можем сделать мы сейчас, в эпоху обострения военных конфликтов, которые затронули почти каждого в западном мире (раньше это всё успешно «экспортировалось» в «страны третьего мира»), когда хотим символически «лишить милитари-принты их силы» — это надеть их с вечерними туфлями. Со стразами. С прозрачным топом. Если считать, что военная и околовоенная одежда — это символ маскулинности и функциональности, то сочетание их с максимально феминными, сексуальными и «неудобными» элементами в образе — это протест женщин против новой волны милитаризма. Почти всегда неосознаваемый, кстати.
И ещё одна параллель (возможно, надуманная — или нет?). Нередко, когда открытое сопротивление невозможно или опасно, прибегают к абсурду, к зауми, к тайному языку, который выдается за бессмысленный. Так делали, например, ОБЭРИУты в 30-х годах в СССР, Пиранделло в Италии, Брехт в период нацистской Германии, тропикалисты в Бразилии, деятели советского андеграунда (Пригов, Холин, Сатуновский, Некрасов, Ерофеев) в эпоху застоя.
В том числе поэтому новая мода такая гипертрофированная и странная — она говорит на языке абсурда, скрытого высмеивания, лишения знака его привычного смысла.
Пишите, согласны ли, или вам это кажется подтасовкой и натягиванием.
В карусели — примеры, как носили карго раньше и как носить их сейчас.
P. S. Как вы поняли, у меня период больших сложных текстов — буду рада обратной связи, нужно ли вам такое, или лучше возвращаться к подборкам и новостям брендов.