✏️ Формула затаскана, но удобна. Я сейчас работаю над сложным романом, который пока не могу уложить в голове. Это кропотливая работа, требующая огромной концентрации, времени и сил. И сценарные киноприемы, которыми делится Макки, помогли мне продвинуться после месяцев простоя и вообще лучше понять собственную историю.
Писать легче, когда есть понимание сцены, дуги, прогрессии, характеризации и тд. Так куча собранной фактуры под действием голивудского подхода (где-то циничного) превращается в историю.
✏️ При этом, как всякий адепт системы, Роберт Макки уходит в аксиомы, рабом которых и становится. И кажется, не вполне понимает то, что называет «европейским кино», имея в виду, кажется кино авторское. Ну типа: правила нельзя нарушать, а все, кто не согласен — дурачки, и так далее. Такой вайб вгиковского препода, который душой остался в ХХ веке и упрямо передаёт свое старпёрство студентам.
✏️ Однако условные оппоненты подхода Макки (а с ним Сида Филда, Блейка Снайдера и тд) не лучше. Я уже много лет вижу в кругах разных нетакусиков усталость от сценарности и попытки придумать что-то на замену. Но мне они кажутся тупиковыми.
Недавно читал интервью, где девочки, пишущие автофикшен, рассуждают о том, что роман — это «форма, придуманная мужчинами», а книги про восприятие среды и проработку травмы — вот это реально круто. Как по мне, наивно. Вижу здесь попытку отказаться от непонятного, вместо того чтобы его понять.
✏️ То же самое — в кино, когда модные ребята из одной московской киношколы думают, что разрушают надоевшую структуру, так и не овладев ей. По моим наблюдениям, большинство работ, бойкотирующих сюжет (и книжных, и киношных) — претенциозны, пусты и дико занудны.
И я могу понять, почему так. Овладеть сюжетностью, по-настоящему понять все эти акты и эпизоды, выдрочить их наконец — это очень сложно, и на это нужны годы. А снимать и получать респекты от Антона Долина хочется уже сейчас.
✏️ Мне кажется, что истина, как обычно, посередине, хоть это и самое неудобное. Полное овладение шаблоном, осмысление и переосмысление его, и лишь потом движение дальше. Но и рабом этого шаблона становиться нельзя, вот что важно.
Например, недавно я узнал про кишотенкецу — японскую сценарную формулу, сущность которой в отказе от конфликта. И мне кажется это интересным, потому что конфликт, на который молятся догматики вроде Роберта Макки, действительно не должен быть в каждой бочке.