Клановость и дикость

У нас принято относиться к клановости с уважением, а иногда и с восторгом. И даже иметь ориентир на клановость в поведении и личных стратегиях. Эти люди такие сплочённые, такие традиционные, такие брутальные, так друг друга поддерживают, не то, что мы..

На самом деле, там ничего хорошего нет, и быть не может. Клан – самая архаичная и примитивная форма социализации. И слава Богу, что мы прошли этот этап, неизвестно когда..

Клановое общество - как паровоз. Он может быть и впечатляет, издалека – красиво выглядит, но сейчас никто на нём не ездит. Потому что КПД низкий, едет медленно, от дыма вблизи находится не очень, с обслуживанием проблемы и с экологией тож.

Внутри современных обществ клановые структуры могут быть в чём-то сильны и успешны. Но государства, где рулят народы с сильной клановостью, почти всегда слабые. Многие такие народы вообще не смогли создать своих государств. Так получилось, что сейчас они в основном сосредоточились в не слишком интересных, или удалённых или труднодоступных территориях. Например, в горах.

Почему так?

Клан - традиционная патриархальная семья, нескольких поколений ближайших родственников, ведущих совместное хозяйство. Это не та исконно-посконная традиционность, о которой сейчас так много говорят. Нет, это самый древний и лютый вариант, который даже сторонники традиционной традиционности считают дичью.

Клановый уклад сложился ещё у приматов миллионы лет назад. Во главе клана - патриарх, альфа-самец, остальные  –  его ближайшие родственники, дети, внуки, женщины, все беспрекословно подчиняются. От всех требуется безусловная лояльность и абсолютная поддержка лидера и клана. Потому что внутри клана – относительная безопасность, понятные правила выживания. За пределами клана ты - чья-то добыча. Быть изгнанным равносильно смерти. 

Размер клана мог быть от 20 до 50 человек, редко больше. Это то количество, которое может эффективно лично контролировать лидер клана в жёстко-авторитарном стиле управления. 

Главная задача, решаемая в таком типе общества – безопасность, выживание клана среди таких же, голодных и злых. Очень небольшой ресурс и очень высокий уровень ахтунга. И внутреннее напряжение в таком типе общества всегда высокое. В отношениях между людьми всё жёстко – мало человеческого, много животного. 

Если вдруг так получается, что клан значительно растёт в людях и ресурсности, он обычно делится. В основном потому, что авторитарному патриарху контролировать увеличившуюся группу и жёстко подавлять выскочек уже сложно – внимания не хватает. Появляются альтернативный лидер и часть клана может с ним отколоться. Если ресурсность позволит.

Тем не менее, на определённом этапе появились лидеры кланов, которые научились признавать других лидеров, и с ними договариваться. У них получилось объединяться и вместе успешно воевать с другими. Появились объединения кланов – племена. 

Племя  – более сложная структура. Племя больше клана, больше зона безопасности, больше мобилизационный ресурс, вместе веселее отбиваться от соседей, больше возможностей для воспроизводства ресурса и всяческой продуктивности, в итоге, больше всего на каждого. В племени ниже уровень внутренней напряжённости, меньше ресурса тратится на безопасность, следование традиции и правилам становятся важнее, чем доминирование вождей. В целом, отношения между людьми человечнее.
 
В племени другой формат лояльности. Не семье, родственникам, а племени, не только вождю. Это уже лояльность не персонально кому-то, а какой-то идее. Идеи живут гораздо дольше людей, они больше и сильнее. В идейности больше человеческого.

Со временем появились союзы племён и протогосударства. Новый масштаб и новый уровень лидерства был связан со способностью вождей строить относительно долгосрочные стратегии, вести политику, учитывать множество интересов. 

продолжение >