🌾🍂🌿
🍁🍀
🎋
شاه عباس کلیهٔ جنبه‌های ضد و نقیض طبیعت حیوانی و فرشته‌خویی انسان را به مردم عهد خویش نشان داد. در عین آن که وی انتقادی راسخ به موازین انصاف و عدالت داشت و می‌خواست که بر طبق احکام الهی مشکلات بشری را حل کند دیدیم که چگونه در بعضی از موارد دست‌خوش تأثرات نفسانی می‌گردید و بر رعایای خویش ستم روا می‌داشت. وی آدمی زودرنج و خودرأی بود و از آنجا که در واقع از روی خلوص نیت و کمال عقیدت برای رفاه رعایای خویش می‌کوشید در برابر هیچ نوع انتقاد یا ایرادی تساهل نداشت. مثلاً ضمن سفری که در یک مورد به چهارمحال بختیاری کرد تا نتیجهٔ یکی از عظیم‌ترین نقشه‌های عمرانی خویش یعنی اتصال آب کوه‌رنگ را به زاینده‌رود تماشا کند، چون شنید که گروهی از زنان ارمنی ضمن درد دل‌های زنانه از او بدگویی می‌کنند چنان به خشم آمد که امر داد بی‌درنگ تمامی ارامنه را جبراً مسلمان کنند. می‌دانیم که در این مورد بر اثر رنجش خاطر شاه عباس عدهٔ بسیار زیادی از مردم بی‌گناه آواره گردیدند و فرامین شاه چنان به شدت به موقع اجرا گذاشته شد که حتی گروهی از مردان ارمنی را در اصفهان ختنه کردند و فقط هنگامی از این روش خشونت‌آمیز دست برداشته شد که شاه عباس رضایت خاطر خواجه‌نظر، رئیس ارامنه جلفا، را ضروری دید. چه، ادامهٔ چنین سیاستی نه فقط به حیثیت وی لطمه می‌زد، بلکه طرح‌های اقتصادی را بی‌حاصل می‌کرد.
بن‌مایه: طاهری، ابوالقاسم، تاریخ سیاسی و اجتماعی ایران: از مرگ تیمور تا مرگ شاه عباس، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۰، صص۴۱۸_۴۱۷
🌺@SELMULY چکامـه
Post #66635
75