Посмотрела важную лекцию. В процессе просмотра несколько раз от злости хотелось закрыть ноутбук и выругаться.

🥁Представляю вашему вниманию лекцию о Справедливости от Гарвардского профессора Майкла Сэндела.

Прежде чем описать причины моей злости напомню — в прошлом посте я задалась вопросом: что вместо войн может стать способом достижения суверенитета и безопастности государства?
Хотя внутри моей головы это не вопрос, а некий крик: Убивать десяток людей во имя спасения сотен — не справедливо!
Теперь вы понимаете от куда взялась лекция по справедливости 😏

В лекции слушателей сталкивают с моральными дилеммами относительно допустимости разного рода убийств.
Маленькая Таня во мне топочет ножками и дерзновенно-громко говорит: ни при каких обстоятельствах нельзя оправдать убийство!
Но когда на весах одна жизнь или пять?

В лекции как раз приводится пример с известной дилеммой про вагонетку.
Я управляю вагонеткой, у неё отказали тормоза и у меня два варианта:
1. поехать по путям, где 5 рабочих
2. свернуть на пути, где 1 рабочий
В любом случае кто-то умрёт, но что я выбираю и в каком случае я оправдаю убийство?

Вот тут я и начала сильно злиться, скажу честно. Потому что в этом примере мне кажется логичным свернуть и убить одного рабочего, сохранив жизнь пяти. Я оправдываю такое убийство.
Но когда дело касается умозрительной войны, где отправляют десятки тысяч человек, чтобы защитить миллионы… я не могу это оправдать. А в чём разница?

В первом случае выбора не было и кто-то точно должен умереть.
Во стором случае мне верится, что можно сделать другой выбор, что можно найти третий вариант.
А если всё обдумали, взвесили, просчитали, но всё равно десятки тысяч отправлены убивать, то для меня это оморальное решение. Или нет?

Есть мораль, а есть нравственность. Я разделяю их так:
Мораль — это коллективная договорённость о том, что хорошо, а что плохо.
Нравственность — это личная договорённость человека с самим собой о том, что хорошо, а что плохо.

Я могу быть частью небольшой общины, например, студенческой. Моральные законы студенческой общины могут осуждать чрезмерное употребление алкоголя и считать это плохим поступком. Но мои нравственные принципы чихать хотели на мораль общины, поэтому «каждую пятницу я в говно».

Вот и в примере с армией. В отдельно взятой стране отправить войска на войну считается морально хорошим поступком, но внутри меня мои нравственные принципы не согласны с этим. Противоречие, однако!

Вы тоже находите в себе такое противоречие?
Хотите попробуем это противоречие по ТРИЗу разобрать?