Российский цивилизационный путь: пять особенностей, которые никуда не делись

Когда смотришь на наши институциональные эксперименты через культурный код, некоторые вещи перестают удивлять. Если попробовать собрать российский путь в несколько пунктов, получается довольно цельная (и немного безумная) конструкция.

Предложенный набор "ценностей" вы не найдете в каком то учебнике (с) ! Когда мы с научным руководителем разбирали источники и исторический материал к моей диссертации, у нас сложилась своя, рабочая «пятёрка» особенностей российского цивилизационного трека — не догма, а исследовательская оптика.

⏺ Экстенсивное развитие против интенсивного
Осваивать новое пространство (землю, ресурсы, космос) исторически оказывалось проще, чем доводить до ума то, что уже есть. Отсюда любовь к большим территориальным и инфраструктурным проектам и хронические проблемы с обслуживанием и «настройкой по мелочи».

⏺ Централизованность против децентрализации
Сильный центр — почти неизбежная конструкция там, где институты доверия слабы и фрагментированы. Поэтому любые импортированные модели с высокой автономией низовых уровней у нас автоматически сталкиваются с ожиданием «а где центр, который всем заправляет?».

⏺ Нестяжательство против прагматизма
Материальное долго воспринималось как вторичное по отношению к идее, правде, миссии. Отсюда — амбивалентное отношение к богатству, инвестированию в себя и своё тело, устойчивому «буржуазному» благополучию.

⏺ Миссионерство против партикуляризма
Мы легко зажигаемся идеями «спасти», «освободить», «принести свет», даже если внутри всё трещит по швам. Это сильно влияет на то, как у нас строятся реформы в здравоохранении, образовании и науке: высокие декларации, сложные судьбы на земле.

⏺ Справедливость выше закона против примата закона
Если закон расходится с ощущением «как правильно по совести», очень часто выигрывает второе. Для внедрения любых заимствованных регуляторных моделей это критический момент: играть «по правилам», которые считаются не вполне справедливыми, у нас плохо получается.

Все эти пункты — не диагноз, а координатная сетка. С этими пятью осями — от экстенсивности/интенсивности до справедливости/закона — можно быстро собрать возможно примитивную, но достаточно точную ценностную модель практически любой другой цивилизации.

Если честно посмотреть на свой опыт — вам ближе «по закону» или «по справедливости», когда приходится выбирать?