Очень большая традиция философствования зиждется на аксиоме о том, что совесть есть нечто самостоятельное: она рождается в человеке сама, и человек сам выбирает, будет ли он подчиняться ей. Клайв Льюис в «Просто христианство» основывал на этом факте свою теодицею (мол, люди всегда знают, что такое добро и что такое зло, и это только потому, что это знание вложил в них Бог, ну а если утверждают, что не знают, то просто врут). Альберт Швейцер помещал совесть в основу культуры, утверждая, что человек культуры (интеллигентный, воспитанный, нехам и неварвар) никогда не обладает спокойной совестью и всегда продолжает спрашивать себя, где он поступил неправильно и за что ему сейчас надо испытывать стыд и сожаление.

Как говорится, у чёрных есть чувство ритма, у белых — чувство вины.

В действительности совесть есть страх наказания и не более того. Въевшийся в бессознательное, иррациональный страх уже давно неизвестно кого неизвестно перед кем.