Пригнали домой. В пути дочитал Протестантскую этику и дух капитализма. Переходим к хозяйственной этике мировых религий.

Из занимательного: в связи с изучением немецкого, меня зацепила тема слова “Beruf” в контексте изучаемой Вебером темы. Аскетический протестантизм вводит понятие “призвания” (Beruf) как божественно предопределенной жизненной миссии, где труд воспринимается как средство служения Богу. Вебер утверждает, что этот взгляд на работу как на призвание стал одним из основных стимулов для развития западного общества и экономики. Таким образом, профессиональное призвание стало не просто работой, а моральной обязанностью и путем доказательства своей религиозной верности и добродетели.

То есть получается, что, когда в учебнике по немецкому я читаю “Was machst du von Beruf?”, я должен переводить это как “Кто ты по призванию Господа” 😡

Ещё, пока читал, загуглил много информации об Оливере Кромвиле, об истории Англии с 15-го по 17-й век, о различных христианских деноминациях и реформации, о семи сакраментах католической церкви, Евхаристии и Фоме Аквинском.

Из занимательного по этим темам:
• “Секта” – это не общество людей, которые хотят вытянуть из вас деньги, а закрытое общество избранных “лучших” внутри церкви. Баптисты, например. Церковь – это открытый клуб, секта – закрытый.
• Евхаристия (причастие) может восприниматься тремя разными путями: первый – хлеб и вино буквально превращаются в тело и кровь Христа во время таинства. Так у католиков. Второй – хлеб и вино наполняются духом Христа во время таинства. Так у лютеран. Третий – хлеб и вино мы едим и пьем только для сохранения памяти о жертве Христа и это просто ритуал. Так у пуритан.
• Погуглите доказательства существования бога Фомы Аквинского. Это меметично.

Ну и там ещё много базированных знаний и приколов, но это не для поста в тг объем информации.