Нация или умма: типичная дилемма Центральной Азии

В связи с тем, что были новости о запрете в Таджикистане хиджаба (было опровержение от официальных СМИ), редакция хотела бы обсудить одну важную для наших азиатских соседей дихотомию национализма и ислама.

Начнём с основ: правящие элиты бывших союзных республик это, в основном, всё ещё выходцы из местной советской номенклатуры или же их потомки. Этим людям, по результатам распада СССР, в руки достались достаточно разнородные страны - это выражалось в уровне урбанизации ниже общесоветского, разрывом в благосостоянии между городом и селом, и национальной многосоставностью. Условно говоря, нынешние начальники это местная советская урбанизированная культура, и для них особого труда не представило сменить социалистические вывески на национальные и продолжить всем хозяйствовать. И здесь же сохранение, хоть и в более мягкой форме, советского атрибута - светскости.

Но городских (и это не говоря о массовой миграции почти поголовно городских русских, немцев и других), как уже было сказано, было меньше сельских, а где село и более слабый уровень развития, там и большее влияния традиционной религии. А с учётом инерции развала советского строя, так и вовсе новый расцвет.

Так вот начальникам новых независимых республик, людям глубоко светским, приходится решать такую задачу: что делать с исламом? Он уже здесь, в народном сознании. По старой памяти, некоторые решили делать вид или что религии нет, или даже активно бороться с отдельными её проявлениями. Почти везде впереди религии пытаются ставить светский национализм.

И вопрос не только и не столько в том, что для нации нужнее (а по факту как удобнее властям); политический ислам, как низовое движение с обещанием помочь угнетённым за счёт угнетателей, очень опасен для сложившихся политических систем. Для проповедника не составляет труда обвинить власти, де они всю кровь из народа выпили, а учитывая расслоение общества по уровню благосостояния - это не сказать, что сложно. В Таджикистане на такой почве уже успели пройти через гражданскую войну.

Поэтому каждая новость с заголовками про запрет в центральноазиатской стране чего-то исламского или арабского это свидетельство продолжения этой дихотомии. По уровню своей религиозности, местные элиты куда ближе к нам, нежели к местной сельской бедноте, а угроза продолжает оставаться. И если эти страны не смогут обеспечить экономическое развитие и относительно равномерное распределение его плодов, а также находить хоть какое-то компромиссное решение по религии, то радикальный ислам поднимет голову.

Говоря ещё проще: если не сдюжат нынешние светские, дело придётся иметь не с какими-то либерахами, а с радикальным исламским подпольем. И тогда уже будет невесело

#таджикистан #казахстан #узбекистан #кыргызстан #политика