Правнук Льва Толстого открыл в Бурятии выставку «Лев Толстой и буддийская философия»

18 сентября в Национальном музее состоялось открытие выставки «Лев Толстой и буддийская философия», подготовленной совместно с Государственным музеем-заповедником Л.Н. Толстого (г. Москва), сообщает Министерство культуры Республики Бурятия.

Особым гостем вечера стал Владимир Ильич Толстой — генеральный директор музея-заповедника Л.Н. Толстого и праправнук писателя. В своем выступлении он отметил важность того, что выставка проходит именно на бурятской земле, где буддийская традиция является неотъемлемой частью истории и повседневной жизни.

Выставка «Лев Толстой и буддийская философия» — это мост между русской классической литературой и духовным наследием Востока.

Экспозиция начинается с рассказа о знакомстве будущего писателя с бурятским ламой Галсаном Гомбоевым в 1847 году в госпитале в Казани. Лама, как истинный буддист, не ответил насилием на насилие. Его рассказ произвел большое впечатление на будущего писателя, и об этой встрече Толстой вспоминал спустя десятки лет.

Упоминания о буддизме встречаются в дневниках писателя. Более того, Толстой впоследствии переведет немало буддийских текстов. Лев Николаевич также изучал переводы буддийских источников. Так, в библиотеке великого русского писателя можно найти такие тексты как «Буддизм. Исследования и материалы» буддолога И. П. Минаева, «Сутта нипата», «Буддийские сутты» и другие.

К сбору материала о Будде Толстой приступил, скорее всего, в конце 1885 или в начале 1886 года. 21 июля 1886 года Н. Н. Страхов пишет Толстому, что через два дня он пришлет ему известное сочинение о буддизме «Лотос» Г. Бюрнфуа, о котором Толстой говорил, что оно наряду с книгой о Будде Э. Шюре оказало на него «огромное» влияние. Приблизительно тогда же В. Г. Чертков прислал Толстому книгу С. Биля «Очерк истории буддизма по китайским источникам» (Samuel Beal «Outline of Buddhism. From chinese sources», London, 1870), которая была широко использована Толстым в его работе.

В 1905 году к работе над «Буддой» Толстой вернулся в связи с составлением сборника «Круг чтения». В 1905 году им написан очерк «Будда». В 1908 году для второго издания «Круга чтения» этот очерк был вновь отредактирован. Помимо того, под руководством и под редакцией Толстого в 1909-1910 гг. была написана книга П. А. Буланже «Жизнь и учение Сиддарты Готамы, прозванного Буддой (совершеннейшим)», вышедшая в издательстве «Посредник» (М., 1911).

В 1916 году В. Г. Чертков напечатал в журнале «Единение» статью «Из жизни Сиддарты, прозванного Буддой, т. е. Совершеннейшим», в которую вошли вступление, главы 3–8 и первые две главы, написанные Толстым.

☸️ Сайт|Telegram|VK|Обратная связь