Предновогоднее: Здоровый образ жизни.
Тело - враг или соратник? (осторожно, многобукв).

Вот мы и приблизились к новому году! В эти дни сам бег стрелок заставляет нас задуматься о многом, на что нашего внимания обычно не хватает в ежедневной суете. В том числе это и вопросы своего здоровья, образа жизни. С Нового года мы планируем начать бегать/ посещать спорт-зал, сбросить лишние или нарастить недостающие кг. Но правильно ли христианину ставить перед собой подобного рода задачи, достаточно ли они уместны? Давайте разберемся.

Вне зависимости от наших религиозных, политических и иных убеждений все мы являемся продуктом европейской культуры, выросшей на своеобразном коктейле библейско- античных тезисов и идей. Поэтому, начиная разговор о все более набирающей обороты культуре осознанного отношения к своему телу, хочу заметить, что мы оказываемся в рамках заданности - умозрительного водораздела между душою и телом. Для ветхозаветной культуры и для Греции Гомера такого разделения не существовало, но благодаря Платону и Новому Завету разрыв "душа/тело" становится тем мировоззренческим полем, вне которого себя не мыслит современный человек.

Не буду пускаться в долгий экскурс развития этой идеи, отмечу лишь, что в итоге сформировалось обывательское восприятие христианской культуры, как культуры телу и телесности враждебной. Тело- антагонист души, оно жаждет ее поработить, поэтому требует "умерщвления", всяческого подозрения к любой потребности и в итоге- чем развитее телесность, тем ущербнее духовность и наоборот. Т.е. тело воспринимается как враг, куда уж там разговорам о спорте, красоте и тд - "все отсечь!"

Некоторой реакцией на такого рода логику стал Ренессанс - Возрождение, родивший новое понимание человека. С одной стороны его отцы руководствовались новозаветной идеей об уникальности каждого человека, его абсолютной ценности в очах Божиих, а с другой реанимировали (и переосмыслили) ряд античных идей и представлений, в том числе из области искусства. Так что довольно скоро святые пророки и мученики на фресках мастеров этого периода стали напоминать завсегдатаев фитнес - центров. Гуманистические ценности отрываются от их духовных основ, и человек становится самодовлеющим идолом, идолом становится и тело.

В итоге современный человек зачастую оказывается в плену двух крайностей: он либо воспринимает тело как врага, которого нужно подавлять, либо как идола, который требует беспрекословного служения. Однако для христианского мировоззрения существует иной, третий путь — восприятие тела как соратника и сотрудника души, да и более того - себя самого как предельной цельности, вообще не опосредованной этим разрывом. Говоря же в привычных категориях, тело — не тюрьма для духа, а дарованный Богом живой инструмент для познания мира, совершения добрых дел и воплощения любви.
Продолжение👇🏻