Хаджимурад Сагитов

Вопрос дискуссии вокруг камер на самом деле решить очень легко — если, конечно, у кого-то есть такая задача.

В принципе, с необходимостью этих камер практически никто не спорит. Даже с учетом, что они стоят
Вопрос в корректности,справедливости* их работы и, где-то, возможно, даже в законности их установки.
К примеру я не пойму зачем на Гимринском подъеме ограничение в 40 км/ч?! И таких камер на самом деле много.

Тут есть несколько решений.

Первое — ничего не делать или делать вид, что что-то делается.

Второе — создать специальную комиссию из экспертов, общественников, представителей ГИБДД, концессионера, из рядовых автолюбителей у которого относительно белая история по ПДД и обеспечить публичность этой процедуры.

В комиссию объективно должны поступать жалобы с указанием места, видео и описанием ситуации. С определённой периодичностью, комиссия могла бы индивидуально разбирать работу тех камер, на которые за определённый период поступило соответствующее количество обращений.

Тут по ссылке СПИСОК ВСЕХ КФВФ С ВИДАМИ ФИКСАЦИИ НАРУШЕНИЙ
https://codd-rd.ru/novosti/informaczich-vlvsororma/?ysclid=muccdrml5815057963

*ведь их ставят и там, где небольшими усилиями можно было бы дорогу привести в нормативное и безопасное состояние , а не снижать скорость потока.

Очень важно адресное требование.

То же самое и с критикой: когда люди критикуют весь коллектив, этим мы обесцениваем усилия идейных людей — созидателей, работающих в этих структурах.

Ну и требовать чего-то от организаций или отдельных людей, которые не сидят на бюджете и не финансируются из общего котла, не совсем честно и эффективно.
А мы часто так делаем. А надо адресно(фамильно)

«Переоценка индивидуальных возможностей и недооценка эффективности совместных действий».
В работе СМИ, общественных организаций и благотворительных фондов я вижу именно такую проблему.

Хотя в Дагестане есть прекрасные примеры эффективного взаимодействия крупных благотворительных фондов.

В эти дни в Карачаево-Черкесии проходит межрегиональный форум «На вершине» на тему: «Благотворительность как фактор межнационального и межконфессионального согласия».

Отдельное выступление, которое лично меня очень зацепило эмоционально . ⬇️
Со сцены карачаевка процитировала красивый аят:
«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга. И самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный».
И говорила о важности сохранения своей национальной идентичности через сохранение собственной культуры.

Действительно, Всевышний создал нас разными, но равными. И наша задача — не терять свою идентичность, бережно сохранять культуру и традиции своего народа и одновременно открываться другим культурам: познавать их, уважать и любить. Не через противопоставление, а через поиск того, что нас объединяет, дополняет и обогащает друг друга.

И этот форум — дает именно такую возможность .
Здесь действительно собрались очень разные люди.
Широкая география участников, разные регионы, профессии и сферы деятельности. Но при этом,у всех этих разных людей, в том числе конфессиональн, есть общее желание — помогать, искать точки соприкосновения и развития.

Другие тезисы , которые мне так же запомнились, прозвучали от министра труда и социального развития Карачаево-Черкесской Республики Кемала Хачирова.
они очень хорошо описывают наши фонды:
— «группа быстрого реагирования»;
— «инициатива и ресурсы».

На форуме много интересного, креативного и дискуссионного(спорного) : экономическая составляющая благотворительности, культура, религия, взаимоотношения между сообществами, СМИ, лидеры общественного мнения и многое другое.

Позже обязательно дополню и поделюсь ещё.

Действительно, наши фонды проводят огромную работу. Но без нашей/вашей помощи результат будет совсем другим.
Добро — это то, что при делении не уменьшается.

И, пожалуй, именно в этом одна из главных мыслей форума: когда мы делимся временем, знаниями, ресурсами, вниманием и заботой, добра становится только больше.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Когда человек умирает, все его деяния прекращаются, за исключением трёх деяний, награда за которые не перестаёт засчитываться даже после смерти: непрерывная милостыня (садака джария), знания, от которых люди получают пользу, и праведные дети, которые молятся за родителей».

#Бфонды #НаВершине2026

Когда я опубликовал материал «В чём для вас неочевидная опасность распространения фото- и видеосъёмки ударов БПЛА», я нарвался на критику: мол, я выступаю за цензуру. Были и вполне честные вопросы: «А почему нельзя?»

Есть такая работа , как OSINT (Open Source Intelligence — разведка по открытым источникам). Это сбор и анализ информации, которая уже находится в публичном доступе. Сегодня, с учётом возможностей современных технологий и искусственного интеллекта, даже самая, на первый взгляд, незначительная деталь на фотографии или видео может иметь определённую ценность для противника.

Я по роду своей деятельности, конечно, мониторю информационные ресурсы и действия противника. Там эти фотографии появляются моментально.
И на конкретном примере хочу показать, как наша собственная наивность может использоваться в чужих интересах.

Далеко даже не все журналисты, да и вообще не все люди, обязаны знать, как именно работает OSINT и каким образом из, казалось бы, безобидных публикаций можно извлекать дополнительную информацию.

И даже если отбросить политические и другие соображения, почему бы хотя бы ради собственной безопасности и во избежание возможных проблем с законом просто не воздержаться от публикации и распространения таких материалов?

Кстати, готовил я тот текст для групп родни, что бы их уберечь от неприятностей.

Если исходить из простого вопроса — «А в чём польза распространения таких видео?», — то
Если её нет, а потенциальный вред и риски очевидны, то зачем это делать?

В отличие, например, от фотографии тойже ямы на дороге или хамства на дороге, которая может принести реальную пользу обществу.
Ведь от налетов страдают и простые граждане-наши земляки.

Не спешите...

Хочу поделиться интересным наблюдением.
Вроде бы об этом много говорят, но раньше я как-то не воспринимал это. Пожалуй, впервые сегодня так наглядно это почувствовал.

Недавно ездил в КЧР: ехали быстро, на максимально возможной скорости, особенно между камерами.
Сегодня ехал с другом в ту же сторону. Ехали очень спокойно, примерно со скоростью общего потока.

К удивлению, результат оказался одинаковым. Но тогда мы больше рисковали и гораздо сильнее устали.

Проверено на себе. Не стоит.

Юрист, социолог, один из самых опытных журналистов республики, богослов-востоковед.

Дискуссия между ними о развитии Дагестана подняла такие вопросы:

Что должно лежать в основе профессиональной деятельности СМИ и регулирования общественной жизни: строгое следование правовым нормам или индивидуальный подход к освещению процессов по каждому социально значимому вопросу?

Пример. Вот есть мусорный контейнер — он стоит незаконно. Об этом не пишем, но выступаем против строительства отдельного полигона. Почему?

Лестницы сносят не всегда законно и не всегда где нужно, но СМИ с этим соглашаются.

Не возникает ли в таком случае (голос СМИ в одном случае, молчание в другом) риск утраты ориентиров?

Иными словами, на какие принципы и нормы мы опираемся в первую очередь? Почему где-то руководствуемся законом, а где-то житейскими понятиями?

Что нас (представителей разных профессий и социальных групп), совершенно разных по политическим и идеологическим взглядам, объединяет?

Какой набор ценностных установок применим для спортсменов и отношение СМИ к разным видам единоборств. Что здесь является пропагандой?

Хорошо, что есть среди читателей люди которые замечают и задаются такими вопросами.

Много ли нас, кто готов к таким дискуссиям?