В 2021 году народные умельцы перевели статью Боба Блэка «Либертарианец как консерватор» и выпустили ее в формате зина!

В книжку для чего-то вставили предисловие Давида Хомака — получился забавный привет из довоенного прошлого. О предисловии сказать особенно нечего, единственное, что насмешило — то как Хомак избегает имен политических оппонентов. Он пишет о «Новой Искренности», но боится сказать «Светов». Пишет об «интеллектуальном русском национализме», но боится сказать «Просвирнин». Кажется, произнеси Хомак неосторожное слово, и оба этих товарища материализуются у него за спиной, словно Кэндимен. Знаете, что это напоминает? То, как на федеральных каналах когда-то боялись сказать «Навальный».

Но перейдем к сути.

Ключевая идея Боба Блэка: работа — это рабство. Мысль настолько очевидная, что, кажется, ей не нужна дополнительная аргументация. Однако, как и многие радикалы, автор хорошо формулирует проблему, но как только доходит до предложений, начинаются записки из сумасшедшего дома. По Блэку, чтобы работа перестала быть рабством, необходимо привнести в нее игровой элемент. Что это означает на практике? Блэк пишет, ну вот посмотрите на детей — они же обожают копаться в грязи! Давайте сделаем их мусорщиками! Чтобы они убирали мусор и думали, что это игра! В совке так уже делали, бедные школьники таскались по улицам, собирая лом и макулатуру — И НЕТ, МНОЖЕСТВУ ЭТО НЕ ПРИНОСИЛО НИКАКОЙ РАДОСТИ.

Прикол в том, что в текущих реалиях любой наемный работник УЖЕ может воспринимать труд как своего рода симулятор. Наподобие Papers, please. Почему же этого не происходит? Ну потому что так устроена нейробиология — мозг не заточен на постоянную радость и, даже когда все хорошо, он начинает «искать» повод для стресса. Поэтому, как бы часто мы не меняли сферу деятельности, и в какую игру не превращали бы рабочий процесс — рано или поздно внутри все равно начинает свербить.

Это я еще молчу о том, что если какой-нибудь дядя предложит моему пятилетнему сыну сделаться дворником, я просто вскрою этому дяде ебальник.

В статье «Либертарианец как консерватор» Блэк вновь обращается к любимой теме. Честно, не особо интересно разбирать его аргументы, ведь они существуют чисто для того, чтобы проиллюстрировать тезис: либертарианцы критикуют государство, тогда как ДОЛЖНЫ критиковать систему рабочих отношений. Ведь работник чаще получают указания от начальства, чем от полицейского! Блэк полностью игнорирует тот факт, что огромное количество наемных сотрудников не работают, а бесконечно прокрастинируют или занимаются саботажем. Не существует в его мире и фрилансеров, свободных художников, да и просто людей, которым искренне нравится ходить каждое утро на работу. Ну а консерватор в его представлении априори не свободен, потому что он... консерватор.

В защиту авторской позиции замечу, что первая версия статьи была датирована аж 1984 годом — вероятно, тогда многие ее аспекты смотрелись если не убедительно, то хотя бы свежо.

В любом случае текст интересно почитать и сегодня, пусть и чисто в исторических целях. Любопытно же, как и в какой момент «пост-левые анархисты» с удивлением обнаружили, что единственный классовый интерес пролетариата заключается в том, чтобы перестать быть пролетариатом.

❤️ - круто
💔 - говно говна