Будучи потомком древнего армянского рода Арцаха (Карабаха) Александр Моисеевич, студент медик в Швейцарии, уже начал издавать анархическую литературу и хотел обсудить с теоретиком движение выпуск его трудов на русском языке, приехав с этой целью в июле 1893 года в Лондон, где лично познакомился с Петром Кропоткиным.
С этого момента между ними завязалась регулярная переписка. Снова лично они встретились уже в России в августе 1917 года, когда Кропоткин вернулся из эмиграции. При этой встрече в Москве Кропоткин сначала даже не узнал Атабекяна, но, поняв, кто перед ним, «дружески обнял» старого соратника.
Атабекян в 1896 году во время учебы на медицинском факультете в Женеве защищает диссертацию, официально становясь врачом. Для него медицина становится не просто работой, а способом воплощения анархистских идеалов взаимопомощи на практике.
Несмотря на свои антигосударственные взгляды, в Первую мировую войну служит врачом в русской армии и возглавляет полевой госпиталь на Кавказском фронте,
становясь свидетелем произвола войны:
Один офицер, в чине подполковника, рассказал мне на одном из этапов, как повесили турецкого шпиона. Встретили крестьянина-армянина с куском проволоки в руках; очевидно было, проволока телефонная, а армянин — турецкий шпион, разгуливавший с вещественным доказательством своего преступления и… человека повесили.
Там же в 1915–1916 годах активно занимается спасением жертв армянского геноцида. О чем он повествует в письме к Кропоткину:
Весной 1916 года я поехал с транспортом через Каракилиссу и Хныс-Калу в Муше, чтобы подобрать и вывезти уцелевших от резни сирот. В пути я убедился, что вся завоеванная страна была сплошь разорена нашими войсками (за редким исключением недосягаемых горных деревень) и только около военных этапных пунктов ютились жалкие обломки былого населения.
После революции 1917 года Александр Моисеевич открыл в Москве кооперативное издательство «Почин», ставшее последним легальным оплотом анархистской мысли.
В своих брошюрах он открыто называл советскую власть «новым деспотизмом» и критиковал её за "империализм":
Государственный коммунизм неосуществим в международной форме и несовместим с федерализмом, так как он тяготеет к хозяйственной централизации производства не только в национальном, но и в мировом масштабе. Государственный коммунизм по своей сущности империалистичен.
Он был не просто политическим единомышленником, а близким другом Петра Кропоткина. Атабекян находился у постели умирающего князя зимой 1921 года и впоследствии стал организатором его похорон.
Несмотря на «княжеское» прошлое и критику режима, он долгое время оставался на свободе благодаря авторитету в медицинской среде и дружбе с покойным Кропоткиным.
В 1920 году его арестовала ЧК, но вскоре освободила. В 1922 году он снова попал в списки «антисоветской интеллигенции» но в итоге остался в СССР.
Александр Атабекян скончался в декабре 1933 года в Москве своей смертью, что было редкостью для анархистов его уровня в то время. После его смерти издательство было окончательно ликвидировано, а его имя предано забвению на десятилетия.
#личности #Александр_Атабекян #Петр_Кропоткин #анархо_коммунизм
