Канал посвящен Древней Руси и также Средневековой Руси вплоть до окончания Династией Рюриковичей🪓🪓☦️☦️

Вторая часть
Вторая часть состоит из 30 глав и содержит следующие тексты:

Тематическая подборка о суде из правил русской редакции Кормчей книги — первые 15 глав о суде, помещённые в соответствии со строгой схемой: 1-я глава — понятие «вина» (преступление); 2-я — о свидетелях; 3-я — о царях и князьях (лицах, наделённых высшей судебной властью); 4-я — о епископах и т. д.
Византийские юридические памятники: «Избрание от закона Моисеева», Эклога , Собрание в 87 главах новелл Юстиниана , новеллы 137 и 133 в переработанном виде, Прохтрон (на Руси известен как Градский закон) в полном составе, три новеллы Алексея Комнина .
Южнославянский по происхождению юридический памятник Закон судным людем .
Определение Константинопольского собора 920 года в существенно сокращённом виде;
Статьи о браке и степенях родства из сербской редакции Кормчей книги;
Русские юридические памятники: Русская Правда, устав «Правило законно о церковных людех».
Небольшие статьи, не вошедшие в оглавление🪓🪓☦☦#МерилоПраведное

Первая часть
Первая часть памятника включает слова и поучения о праведных и неправедных судьях и князьях, об их ответственности перед Богом, об обязанности обличения неправедных судей:

Фрагменты библейских текстов Псалтирь , Книга притчий Соломоновых Книга премудрости Соломона Исход Книга пророка Исаи Книга премудрости Имсуса сына Сирахова Книга пророка Авакуума Книга пророка Даниила Евангелие от Иоанна Послание к римлянам послание к Евреям Оригинальные русские статьи: вводная статья, «Наказание» Симеона , епископа Тверского около 1271 года, статья 1015 года из Повести аременных лет .. Вероятно, русскими по происхождению являются также статьи «О вдовах и сиротах», «Слово о судиях и властелех», «Наказание князем». По мнению М.Н. Тихомирова, автором вводной статьи, обращённой к князю (имя затёрто в Троицком списке), являлся митрополит Киевский Никифор🪓🪓☦☦Оригинальные русские статьи: вводная статья, «Наказание» Симеона , епископа Тверского около 1271 года, статья 1015 года из Повести временных лет . Вероятно, русскими по происхождению являются также статьи «О вдовах и сиротах», «Слово о судиях и властелех», «Наказание князем». По мнению М.Н. Тихомирова , автором вводной статьи, обращённой к князю (имя затёрто в Троицком списке), являлся митрополит Киевский Никифор🪓🪓☦☦#МерилоПраведное

Древнейший сохранившийся Троицкий список, XIV век, лист 2🪓🪓☦☦#МерилоПраведное

Списки
Известно 4 списка памятника:

Троицкий XIV века,
Синодальный 525 конца XV века,
ГИМ Синодальный 524 1587,
РНБ К/Б № 143 1222, (2-я половина XVI века) Состав Мерило Праведное состоит из двух частей. Первая содержит СЛОВА и поучения, переводные и оригинальные о праведных и неправедных судах. Вторая — так называемый сборник из 30 глав — переводные византийские церковные и светские законы, пересекающиеся с русской редакции Кормчей книги , , а также древнейшие памятники славянского и русского права 🪓🪓☦☦#МерилоПраведное

Мерило Праведное Мери́ло Пра́ведное («весы правосудия», название дано в современной литературе по начальным словам: «сиꙗ книги мѣрило правєдноѥ. извѣсъ истиньнꙑи…») — древнерусский сборник церковно-канонического и юридического характера.

Адресатом этого «богословско-юридического» труда — в который вошли как нравоучительные тексты, так и памятники церковного и светского права — был князь (какой именно, неизвестно; в известных списках читаются разные имена) Считается, что Мерило Праведное было создано в конце XIII — начале XIV века; надежное прочтение имени Михаила Ярославича в Троицком — старшем из известных списков — указывает на период не позднее второго десятилетия XIV века. Современный текстологический анализ этого и связанных с ним других памятников указывает на 1273—1294 годы как наиболее вероятный период составления Мерила Праведного. Предполагается также, что составителем мог быть ростовский черноризец Иаков, автор послания ростовскому князю Дмитрию Борисовичу (умер в 1294 году). Не исключено тождество этого Иакова Черноризца и Иакова ,который был владимирским епископом в 1288—1295 годах.

Троицкий список второй половины XIV века содержит, как считается, наиболее исправный (но не древнейший) список Пространной редакции Русской правды (Троицкий I список). Мерило Праведное содержит наиболее полное для древнерусской письменности собрание византийских по происхождению юридических текстов, а также наиболее ранний славянский список Эклоги 🪓🪓☦☦#МерилоПраведное

Нашему каналу – пять лет!

Время летит незаметно, и тем не менее это так. Начиная с полевого сезона 2021 года мы регулярно делимся с широким кругом читателей новостями Смоленско-Гнёздовской объединенной экспедиции ГИМ, МГУ им. М.В. Ломоносова, Фонда «Таволга» и Смоленского музея-заповедника.

За минувшие пять лет мы подготовили для аудитории наших соцсетей, число подписчиков которых превысило 15.000 человек, свыше 170 публикаций (в среднем – примерно одна в неделю). Среди них – полевые заметки руководителей экспедиционных отрядов о новых раскопках и открытиях, анонсы новых статей и монографий, ссылки на научно-популярные лекции и исторические справки. Многие публикации легли в основу материалов в ведущих российских СМИ, что позволяет продвигаться по пути популяризации археологии и обсуждения темы защиты объектов историко-культурного наследия в нашей стране.

Стоит напомнить, что именно в Гнёздове обнаружены крупнейший в Восточной Европе некрополь «эпохи викингов», руины древнего, «летописного» Смоленска, погибшего в начале XI века, и древнейшая русская надпись на кириллице (X век), и то, что именно Гнёздово является крупнейшим историко-ландшафтным заповедником для эпохи Древнейшей Руси. В последние годы Смоленско-Гнёздовская экспедиция стала одним из ведущих научных проектов в археологии Восточной Европы. Благодаря лазерной съемке LiDAR в гнёздовских лесах выявлены сотни объектов IX-XI века, во многом поменявших представление о масштабах и характере одного из главных городов Древней Руси. Передовые анализы костных останков из местных курганов рассказывают интригующие подробности о жизни и смерти жителей Гнёздова. А при помощи передовых методов, магнитной и электро-разведке, древние сооружения (кузницы, усадьбы, мастерские), скрытые в земле, удается находить даже без проведения раскопок.

Мы рады и считаем важной задачей делиться взвешенной и эксклюзивной информацией об одном из важнейших археологических объектов страны «из первых рук». Спасибо, что остаетесь с нами, читаете, обсуждаете и поддерживаете.

https://t.me/gnezdovo_project

В Погодинском и Забелинском списках после 1402 года имеется раздел, озаглавленный «Предисловие летописца княжения Тферскаго благоверных князей Тферских», в котором сказано, что прославляя тверского великого князя Михаила Александровича, составитель использует более раннюю летопись: «якоже Володимирский полихрон… яве указует и пречестнейша сего в князех являет, словуще имя Михаила Александровича». Лурье предполагал, что «Владимирский полихрон» является названием тверского свода 1375 года, составленного для поддержки прав Михаила Александровича на владимирский стол. Тверской сборник продолжил текст свода 1375 года тверскими известиями вплоть до 1486 года, когда Тверь была присоединена к Русскому государству . В двух известиях в этом отрезке текст Тверского сборника близок к тексту тверской редакции 1412 года общерусского свода начала XV века, читающейся в Рогожском летописце и Симеоновской летописи .. В целом тверские известия за XV века фрагментарны и не отражают позиции тверских князей. Отрывок из тверской великокняжеской летописи, предположительно, читается в составе внелетописного памятника Похвального слова великому князю Борису Александровичу тверского инока Фомы. Лурье считал, что летописный свод, обычно именуемый Тверской летописью, был составлен в 1534 году в Ростове. По его мнению, начальная часть памятника никак не связана с Тверью.

Один из предшествующих Тверскому сборнику текстов содержал Русскую правду Пространной редакции и Закон судный людем , которые переписчик (составитель Тверского сборника или одного из его источников) исключил: «Здѣ пишетъ судебникъ великаго князя Ярослава Владимерича, и потомъ его дѣтей: Изяслава, Святослава и Всеволода, и по нихь уставъ великого князя Владимира Всеволодича Манамаха, и потомъ царя Костантина великаго; язъ же сіе преминухъ, множества ради»🪓🪓☦☦#тверскаялетопись

Тверской сборник содержит большое число мест из Новгородской первой летописи . Составитель использовал тверскую летопись конца XV века. Текст за 6793—6883 года (кроме раздела за 6849—6871 годов, имеющего ростовское происхождение), совпадает с текстом Рогожского летописца (до 6836 года полностью, затем частично). Текст за 6822—6848 годы близок также с тверским летописным фрагментом 6822—6852 годов, обнаруженным А.Н. Насоновым . По мнению Насонова, источником Тверского сборника и Рогожского летописца являлся тверской свод 1375 года, составление которого было прекращено в связи с неудачей тверского князя Михаила Александровича в борьбе за великокняжеский владимирский стол . Согласно Насонову, общим протографом Тверского сборника и Рогожского летописца была редакция 1455 года свода 1375 года, которая была создана в Твери под влиянием Новгородско - Софийского свода. . По мнению Я.С. ЛУРЬЕ , влияние Новгородско-Софийского свода в совпадающем тексте Тверского сборника и Рогожского летописца не прослеживается. Этот текст, как считал Лурье, отражал влияние другого общерусского памятника — свода 1408 года, который читается в Троийкой летописи и в предшествовавшем ей общерусском своде конца XIV века. Из этого источника в протограф Тверского сборника и Рогожского летописца заимствованы известия о «тишине великой» при Иване Калите, благополучном возвращении из Орды московских князей, пожалованных «богом и царём», и др. Эти известия отсутствуют в тверском фрагменте 6822—6852 годов, который передаёт первоначальный текст тверского свода 1375 года, а Тверской сборник и Рогожский летописец отражают его редакцию начала XV века, подвергшуюся влиянию московского летописания🪓🪓☦☦#тверскаялетопись

Тверская летопись, XVI–XVII века (ГИМ)🪓🪓☦☦#тверскаялетопись

Тверская летопись Тверская летопись (Тверской сборник) — русская летопись XVI века, включающая значительные фрагменты тверского летописания конца XIII — конца XV веков Текстология и содержание
Известна в трёх западнорусских списках XVII века: Погодинский, Забелинский и Толстовский. Под 6496 и 6527 годами Тверской сборник содержит заметки, согласно которым его составитель был ростовцем и работал в 1534 году.

Первая часть памятника, до 6793 (1285) года, передаёт ростовский летописный свод, близкий к Ермолинской Львоской и летописям. В основном эта часть отражает традиции Новгородско-Софийского свода: содержит вступление к «Софийскому временнику», статью 6375 года о «тишине» и под 6384 годом известие о 24 годах Михайлова царства и окончании миротворного круга , но без статьи 6395 года, «вкупе же лета собираются». Под 6415 годом, при описании похода Олега на греков летопись упоминает, что греки для защиты Царьграда «замкнута Съсуд, сиречь пропяша чепь, протяженую от Галаты до Лахернския церкви и град затвориша». Это известие, имеющееся также в Львовской летописи, сходно с известием Ермолинской летописи и восходит к дополнительному по отношению к Московско-Софийскиому своду (дошедшему в Московском своде конца XV века и Ермолинской летописи) источнику Ермолинской летописи 🪓🪓☦☦ #тверскаялетопись

https://www.youtube.com/watch?v=WPQTXq1JRcw 1ая часть #кологрив #костромскаяобласть 🪓🪓☦☦

https://www.youtube.com/watch?v=kqq93VrD4-k #кологрив #костромскаяобласть 🪓🪓☦☦

«Иоанн Васильевич, великий император Руси, князь Московии» (Ioannes Basilius Magnus Imperator Russiae, Dux Moscoviae). Фрагмент карты Абрахама Ортелия (1574)🪓🪓☦☦#корольруси

Московские государи В 1489 году немецкий дипломат Николай Поппель привёз государю всея Руси Ивану III предложение дарования королевского титула от священноримского императора, на что был получен следующий ответ: «Мы Божиею милостью государи на своей земле от первых своих прародителей, а поставление имеем от Бога, [..] а поставлениа как есмя наперед сего не хотели ни от кого, так и ныне не хотим». В дальнейшем и Ватикан , и Священная Римская империя не раз повторяли предложение о даровании королевского титула, видя в этом инструмент интеграции России в католическую Европу, но встречали отказ и от Василия III , и от Ивана Грозного. В 1550 году авантюрист Иоанн Штейнберг запустил в Европе ложный слух о намерении Ивана Грозного заключить католическую унию и объявить войну туркам в обмен на получение королевского титула. У польско-литовского монарха Сигизмунда II этот слух вызвал сильную обеспокоенность. В Ватикан и Священную Римскую империю были отправлены посольства с настойчивой просьбой не давать Ивану IV корону «Короля Русского», а лишь «Короля Московского», поскольку титул «Король Русский» уже принадлежит Ягеллонам

В ряде западных документов (официальной переписке, делопроизводстве, научных трудах, картах) великие князья и цари московские начиная с Ивана III именовались «императорами» или «кайзерами» Руси🪓🪓☦☦#корольруси

Польские и венгерские короли
Титулу «короля Руси» как «наследству Пястов» придавал большое значение польский король Казимир III, заключивший с Юрием II Болеславом соглашение, по которому получал данный титул в наследство в случае бездетной смерти галицко-волынского князя. Вскоре Казимир III стал главным выгодополучателем от смерти князя от отравления. Уже через девять дней после этого события войско польского короля заняло и разграбило Львов , захватив княжескую сокровищницу с клейнодами. Историк Леонтий Войтович отмечает, что на подготовку такого похода в те времена нужно было затратить несколько месяцев. После окончательного захвата Галицкой земли в 1349 году, в полном титуле Казимира III прибавился титул «король Русский». Казимир III чеканил отдельную монету для Русского королевства.

Вскоре была улажена польско-венгерская коллизия претензий на титул короля Руси. Уже в 1350 году в Буде было подписано соглашение между Казимиром III и венгерским королём Людовиком I Великим . За Людовиком и его братом Стефаном признавалось наследственное право на «Русское королевство», однако оно уступалось в пожизненное владение Казимиру. На случай отсутствия у Казимира сына предусматривалось возвращение титула Венгрии, при наличии сына за Венгрией сохранялось право выкупить Русь у польских королей за 100 000 флоринов. Венгрия гарантировала Польше военную помощь против крестоносцев и всех других — но только в вопросах «Русского королевства» (Regnum Russiae). После смерти Казимира III в 1370 году оно по договору перешло под контроль Венгрии, однако было захвачено Польшей силой оружия в 1387 году. Сам термин и домен к этому моменту закрепились за Галичиной, в отличие от Волынской земли. В дальнейшем, «Русское королевство» было понижено в статусе, став в 1434 году Русским воеводством непосредственно в составе Польши.

Венгерские короли, не будучи в состоянии вернуть эти земли ни военным, ни дипломатическим путём, сохранили лишь номинальный титул «королей Галичины и Владимирии ». После разделов Речи Посполитой в XVIII веке в составе Австро - Венгрии с отсылкой на это обстоятельство было создано королевство Галиции и Лодомерии🪓🪓☦☦ #корольруси

Папский нунций подносит князю Даниилу Романовичу королевскую корону. Гравюра Юлиана Шюблера по рисунку Клавдия Лебедева из собрания иллюстраций журнала «Нива», 1894 г.🪓🪓☦☦#корольруси

Галицко-волынские князья

Папский нунций подносит князю Даниилу Романовичу королевскую корону. Гравюра Юлиана Шюблера по рисунку Клавдия Лебедева из собрания иллюстраций журнала «Нива», 1894 г.
Титул король появился в русской политической культуре в XIII веке, когда он был одновременно присвоен двум правителям в Восточной Европе — Даниилу Галицкому и литовскому князю Миндовгу . Даниил был коронован папскими представителями в приграничном Дорогичине в 1253 году. Наделяя Даниила и Миндовга королевскими титулами, папа преследовал цель расширения своей сферы влияния, однако для самих этих правителей ни католичество, ни «коестовые походы » против язычников не были актуальными. Даниил нуждался в военной помощи против монголов, а Миндовг — против немецких рыцарских орденов. Папа эту помощь не мог и не хотел предоставить, из-за чего договорённости не были реализованы и титулатура утратила смысл для всех участников. Прямые потомки Даниила Лев и Мстислав , внук Даниила Юрий Львович , сыновья Юрия Львовича, Андрей и Лев , и внук по дочери, Юрий II Болеславич продолжали именоваться «Rex Russiae». На печатях Юрия II Болеслава, скрепляющих грамоты 1316, 1325, 1327, 1334 и 1335 гг. указано: на аверсе печати «Sigillum domini Georgii regis Rusie» — король Руси; на реверсе — «sigillum domini Georgii ducis Ladimerie» — князь Владимирии . «Королевство Руси» упоминалось в титуле последнего галицко-волынского князя Юрия II Болеслава из польской династии Пястов .

Титул королей Галиции и Лодомерии (Галицкой и Владимирской земли, лат. rex Galiciae et Lodomeriae), выхлопотанный у Рима, с 1206 года (а титул короля Галиции с 1189 года) носили венгерские короли , поводом для этого послужил захват Галича в 1189—1190 годах впоследствии несколько раз повторявшегося.🪓🪓☦☦#корольруси

История
Киевские князья
Королевский титул в отношении русских князей встречался в папских посланиях задолго до коронации Даниила Галицкого и отражал западноевропейскую тенденцию именовать правителей отдельных земель «рексами». В отношении киевских велиеих князей эта практика продолжалась в западных источниках до середины XII века. Эпизод с активным пожалованием королевской короной имел место в отношении прибывшего в Рим Ярополка Изяславича во время междоусобицы сыновей Ярослава Мудрого в 1075 году, однако отец Ярополка Изяслав Ярославич так и не рискнул обнародовать папскую буллу и попытка изменения русского порядка престолонаследия с участием папы провалилась.🪓🪓☦☦#корольруси

Аверс печати Юрия I Львовича (либо Юрия II Болеслава с надписью: «Regis Rusie» — Короля Руси🪓🪓☦☦ #корольруси

Король Руси Коро́ль Руси́ . Rex Russiae, Rex Rusiae) западноевропейский титул, использовавшийся в ряде средневековых документов и нарративных источников в отношении русских правителей. Некоторым из них поступали предложения о его принятии. Единственным случаем, когда этот титул был принят, стала коронация галицко- волынского князя Даниила Романовича в 1253 году. В политической культуре Руси титул не прижился, однако сыграл важную роль в установлении польской власти над Юго-Западной Русью. Особенности перевода
В дореволюционных источниках, когда названия Русь и России употреблялись как полные синонимы, титул иногда переводился как Король Российский.#корольруси 🪓🪓☦☦