Пути России

📚Подборка исследований по ценностям в социальных науках

В преддверии конференции «Ценности наносят ответный удар? Социология ценностей в критической перспективе социальных наук», которая пройдет уже в эту пятницу и субботу, публикуем подборку современных исследований по проблематике ценностей.

🟣Рональд Инглхарт. Культурная эволюция: как изменяются человеческие мотивации и как это меняет мир

Работа современного классика политической социологии, в которой он подводит ключевые итоги своих исследований ценностей в разных странах мира.

🟣Ханс Йоас. Возникновение ценностей

Книга немецкого социолога Ханса Йоаса о том, как возникновение ценностей объяснили авторы социологического «канона» XIX-XX веков. Эти ответы позволяют взглянуть на изучение ценностей в более широкой теоретической перспективе.

🟣Кристин Шатене. Психология ценностей

Обзорная работа о том, как ценности изучаются эмпирически через призму социальной психологии, на что они влияют и что в свою очередь влияет на них, как они связаны с религиозностью, самооценкой, субъективным благополучием и другими феноменами.

🟣Владимир Магун. Эволюция базовых ценностей российского населения, 2006–2021 годы

Недавняя статья Владимира Магуна по результатам Европейского социального исследования в России о том, как и в связи с чем менялись ценности россиян за 15 последних лет.

Смотреть программу конференции и зарегистрироваться ➡️

☁️Дедлайн подачи текстов в спецвыпуск журнала «Пути России» по социологии социальных наук «Сквозь тусклое стекло академического знания» продлен до 1 апреля!

Взгляд на самих себя всегда сопряжен с риском увидеть только желаемое или не заметить самого главного. В новом тематическом выпуске мы хотели бы осмыслить основания социальных наук, способы легитимации и делегитимации дисциплин, академические траектории социологов, новые барьеры и возможности для развития гуманитарного знания.

Мы приглашаем (рефлексивных) социологов, антропологов, политологов, историков, философов и культурологов принять участие в выпуске, проблематизирующем основания социальных наук в мире и в России. Мы принимаем тексты разных жанров и форматов: теоретические и эмпирические исследовательские статьи, эссе, рецензии, интервью.

🟣Дедлайн сдачи текстов: 1 апреля 2026 года. Тексты отправляйте на почту mdmalkov@universitas.ru

Вот-вот, буквально на днях, выйдет в свет четвертый номер Путей России. Хвала Максиму Григоренко и всем авторам за истинно русские рубрики: исследования наследия, социологию вина, научную этику и рецензии новых книг. Путям России тройное ура!

🌀 Шанинка приглашает на передачу архива Теодора Шанина в Еврейский музей и Центр толерантности

Мы отмечаем важное событие — открытие для исследовательской работы архива Теодора Шанина, выдающегося социолога, историка, профессора Манчестерского университета, кавалера Ордена Британской империи и основателя Московской высшей школы социальных и экономических наук.

Архив передаётся в Еврейский музей и Центр толерантности и станет открытым ресурсом для исследователей: историков, социологов, антропологов, культурологов, а также всех, кто изучает наследие Теодора Шанина, историю российской деревни, теории крестьянства и альтернативные подходы к социальной науке.

Уникальные документы, рукописи, исследования и личная переписка станут частью публичного знания. Благодаря опыту музея в работе с архивами крупных мыслителей, материалы будут систематизированы, сохранены и доступны для изучения, осмысления и новых интерпретаций.

Дата и время: 8 декабря, 19:00
Место: Еврейский музей и Центр толерантности, пространство Мезонин (Москва, ул. Образцова, д. 11, стр. 1А (вход с Новосущевского переулка)

Зарегистрироваться ➡️

Хорошие новости! В этом номере вышли три моих новых книжных рецензии, если что:) https://t.me/RussianWays/157

🔠В Шанинке состоялась презентация нового выпуска журнала «Пути России», который посвящен 30-летию университета

Ирина Дуденкова, Дмитрий Рогозин, Александр Артамонов, Максим Григоренко и Анна Турчик обсудили статьи выпуска, поделились историями о Шанинке и вспомнили выдающихся выпускников и преподавателей факультетов.

Выступающие рассказывали, как создавались факультеты и исследовательские направления, какие уникальные образовательные проекты запускались в разные годы, и как университет сумел сохранить свою академическую автономию, интеллектуальную смелость и открытость новым идеям. Все выступления пронизывала одна ключевая мысль: Шанинка — это люди, а не стены, тексты, а не бюрократические процедуры, идеи, а не отчеты и формальности.

🔵«Шанинку можно увидеть как ту точку, вокруг которой строились ситуации выбора и человеческого самоопределения»

Сергей Зуев, кандидат искусствоведения и научный руководитель Шанинки, рассказал в интервью Ольге Солодовниковой о «геноме шанинцев» и практиках сохранения, передачи и трансляции традиций университета. Одну из ключевых ролей в становлении особой образовательной модели зарождающейся институции сыграл характер Теодора Шанина и его желание проблематизировать окружающую его социальную действительность:

Шанинец узнаваем, и особенно узнаваем таким же шанинцем. Думаю, какой-то личностный отпечаток Теодора лёг в основу этого генома. Например, отказ быть современным. То есть не растворяться во времени. Время течёт по-разному, его можно по-разному воспринимать. Я думаю, для Теодора качество несовременности было принципиальным. Биограф Шанина подобрал очень правильный атрибутив — «несогласный Теодор». Несогласный с чем или кем? Со своим временем, в первую очередь.

Кроме того, в центре шанинских образовательных практик всегда находились ценности свободы и выбора:

Я считаю, что одной из ключевых черт шанинского генома является постоянное воспроизводство ситуации выбора в жизни человека. Студент, преподаватель, научный исследователь в нормальном случае на каждом шаге вынужден возвращаться к началам, чтобы избежать «развоплощения», слияния с фоном. И это, как кажется, очень связано с ролью античного наследия в нашей европейской традиции, а в широком смысле — с гуманитарной наукой, гуманитарным сознанием. Гуманитарная наука, судя по истории, не должна определять, что «окончательно правильно», а потом пускать людей в атаку с этим знанием.

Интервью вышло в новом выпуске журнала «Пути России», презентация которого состоится 18 ноября в 18:00 в библиотеке Шанинки.

Читать интервью ➡️

🔠В новом выпуске журнала «Пути России» декан факультета социальных наук Ирина Дуденкова взяла интервью у Вадима Радаева — первого проректора НИУ ВШЭ и одного из первых преподавателей Шанинки. Вадим Радаев рассказал об истории создания университета и подробностях новой образовательной модели, которую они с Теодором Шаниным и коллегами внедряли в России.

🟣Шанинка возникла лишь со второй попытки — и это редкий случай, когда упорство и вера Теодора Шанина в необходимость создания новой университетской модели позволили преодолеть все преграды:

Возвращаясь к периодизации, я бы разделил историю факультета так. Был подготовительный этап, который из официальной истории обычно выпадает. Говорят просто, что факультет социологии появился в 1995 году. А ведь до этого много чего происходило, были всякие взлёты и падения, когда всё фактически закрылось и закончилось, народ разбежался и разъехался. И потом, вдруг, когда уже никто не рассчитывал, что это будет, Школа состоялась. Теодор просто был человеком более чем настойчивым, он начал дело второй раз (много ли мы знаем таких примеров?), и вторая попытка оказалась успешной. И тогда началось то, что я бы назвал «классическим периодом» для факультета — с 1995-го по 2003 годы.

🟣Шанинка, наряду с Европейским университетом в Санкт-Петербурге, были и остаются по-настоящему инновационными образовательными моделями:

Очень важно, чтобы они были. И чтобы Шанинка оставалась, и Европейский университет. Честь и хвала тем, кто их сохранил и продолжает развивать, ибо они важны сами по себе. Но важно и то, что они в своё время сыграли роль инновационной образовательной модели. И я, например, никогда не скрывал, наоборот, я всё время говорил, что мы из Шанинки в Высшую школу экономики перетащили великое множество всего. То, что мы набрали ранее в британских университетах и приняли как нечто ценное и полезное, оно осело в Шанинке, а потом мы это перетаскивали в Вышку.

18 ноября в Шанинке пройдет презентация нового выпуска журнала «Пути России», посвященного 30-летию университета — на презентации мы поговорим об истории его становления как особого феномена на постсоветском пространстве, сформировавшего биографии многих представителей современной гуманитарной элиты.

Зарегистрироваться ➡️

📌Call for papers: спецвыпуск журнала «Пути России» по социологии социальных наук «Сквозь тусклое стекло академического знания»

Как в России поживают «туземные» и «провинциальные» исследователи и не появились ли новые группы ученых (Соколов, Титаев 2013)? Какие эпистемические стили доминируют у социологов и антропологов в российских университетах (Lamont 2009)? Чем, кроме герменевтики (толкования) и гомилетики (проповедей) заняты в гуманитарных науках (Kharkhordin 2015)? Какие модельные кейсы, с оглядкой на которые регулярно проводятся исследования, доминируют в разных социальных дисциплинах (Krause 2021)? Как социальные исследователи строят свои академические карьеры (Соколов, Губа, Зименкова, Сафонова, Чуйкина 2015)?

Взгляд на самих себя всегда сопряжен с риском увидеть только желаемое или не заметить самого главного. В этом выпуске мы хотели бы осмыслить основания социальных наук, способы легитимации и делегитимации дисциплин, академические траектории социологов, новые барьеры и возможности для развития гуманитарного знания.

Мы приглашаем (рефлексивных) социологов, антропологов, политологов, историков, философов и культурологов принять участие в выпуске, проблематизирующем основания социальных наук в мире и в России. Мы принимаем тексты разных жанров и форматов: теоретические и эмпирические исследовательские статьи, эссе, рецензии, интервью.

Тематические направления номера:
🟣Социология социальных наук
🟣Эпистемические стили и исследовательские культуры (в России и за её пределами)
🟣Локальные формы универсальности: как создаётся «национальная» наука
🟣Этические и политические режимы академического производства
🟣Социально-гуманитарное знание в России
🟣Социальные исследования интеллектуалов
🟣Теоретические подходы к изучению социальных наук
🟣Каноны, классики и маргиналии в социальных науках
🟣Наукометрия и «списки» журналов
🟣Модельные кейсы: как формируются дисциплинарные образцы
🟣Этнография академии

Дедлайн сдачи текстов: 15 декабря 2025 года. Тексты отправляйте на почту mdmalkov@universitas.ru

Правила оформления смотрите по ссылке: https://jrsre.ru/journal/information/authors

Вебинар «Мира России» о публикационных требованиях

📅 Завтра, 23 октября 2025 года в 12.00 редакция научного журнала «Мир России. Социология. Этнология» проводит вебинар, посвященный ключевым требованиям к статьям для публикации.

📖 На вебинаре члены редакционной коллегии, ответственные редактора и приглашенные эксперты подробно расскажут, что такое «хорошая статья» для журнала «Мир России»,
как избежать типичных ошибок, из-за которые статьи отклоняют и на что смотрят рецензенты в первую очередь. К участию приглашаются как начинающие исследователи, так и опытные ученые, которые хотят глубже понять специфику работы журнала и повысить свои шансы быть опубликованными.
 
👉 Подключиться к трансляции можно по ссылке.

Вышел в свет третий номер «Путей России». Шанинке — 30!

На днях, вот-вот выйдет в свет третий номер журнала за этот год. Следите за анонсами, начинайте уже праздновать тридцатилетие Шанинки и сопутствующих структур, прежде всего библиотеки и мобильных едален, пивных заведений, прочих публичных пространств для публичных дебатов.

Один уважаемый автор написал о нашем журнале критический отзыв:

"я просто не могу тратить свои ресурсы на электронное издание с весьма неопределенной, по-моему мнению, мировоззренческой ориентацией: тексты, с которыми я ознакомился, создают впечатление какой-то размытой картины, создающейся стихийно, вне общего плана и к тому же при участии авторов, которым порой явно не мешало бы повысить свой уровень. К тому же это издание нефилософское, а работать на аудиторию "общего гуманитарного профиля" сегодня - в то время, когда в плотном тумане общей мировоззренческой дезориентации требуется хоть какой-то слабый, но четкий ориентир - считаю излишней тратой сил".

Как вы думаете, что имеется в виду под "неопределенной мировоззренческой ориентацией"?