ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

Колобок несет миру улыбку маньяка на иллюстрации Валерия Каррика 1909 года 🌚

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

«Гарриус Поттер и шоколадная фабрика товарищества Эйнемъ»

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

Девушки из села Видлица в праздничных нарядах. Олонецкий район, 1927 год. Фотография А.А. Беликова (Национальный музей республики Карелия)

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

«Бык не захотел быть быком и сделался мясником» — русский лубок XVIII века, изображающий мир наоборот (слепой ведет зрячего, ученик порет мастера, человек сидит в клетке под надзором попугая, звери едут в карете, запряженной людьми и т.п.).

Иконографически эта традиция связана с искусством Западной Европы. Но по своему духу вполне отвечает и небылицам или небывальщинам как жанру русского фольклора.

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

Прогресс не остановить

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

Уши книзу виснуть стали,
Нос тянуться стал вперед,
До ушей разросся рот;
Шерстью личико покрылось

«Золотой Осел» есть у нас дома Из детской сказки «Девочка-замарашка», изданной в Санкт-Петербурге в 1877 году.

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

Въземъ топоръ под скуд, и прииде къ волхву, и рече ему: “то веси ли, что утро хощеть быти, что ли вечеръ”. Он же рече: “провиде вся”. И рече Глебъ: “то веси ле, что ти днесь хощеть быти”. “Чюдеса велики створю”, — рече волхв. Глеб же, вынем топоръ, ростя и, и паде мортв, и людье разидошася. Он же погыбе теломь, и душею предавъся дьяволу

С топором под плащом подошел к волхву и сказал ему: "Знаешь ли, что утром случится и что до вечера?". Тот же сказал: "Знаю наперед все". И сказал Глеб: "А знаешь ли, что будет с тобой сегодня?" "Чудеса великие совершу", — сказал волхв. Глеб же, вынув топор, разрубил волхва, и тот пал замертво, и люди разошлись. Он же погиб телом и душой, отдав себя дьяволу.

Повесть Временных лет о новгородском восстании 1071 года

Иллюстрация — «Князь Глеб Святославович убивает волхва на новгородском вече (Княжий суд)», картина А.П. Рябушкина 1898 года

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

«Демон, летящий над Кавказом», рисунок Михаила Зичи 1881 года

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

«Лёха вытащил батю из кита», рисунок художника Михаила Сидоренко (konhis) для серии «Купчино-Чертановские Мифы»

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

Жалкое подражание vs неповторимый оригинал

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

Обнаружил родственника Збручского идола в игре The Blood of Dawnwalker

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

Бегущий по лезвию сабли 2

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

«Магия и меч, опирающиеся на польский архетип? Польский архетип волшебника? Магия — это дьявольство, пользоваться чарами невозможно без отречения от Бога и подписания дьявольского цирографа. Не Мерлин, а пан Твардовский. А разные там велесы, домовики, вомперы, божетята и стрыгаи — все это божества и фигуры хтонического характера, персонификация Лукавого, Сатаны, Люцифера. Наши легенды, мифы, даже предания и сказки, на которых мы воспитывались, были соответствующим образом кастрированы всяческими катехизаторами, в большинстве своем, вероятно, светскими, ибо такие, как известно, хуже всего»

Анджей Сапковский, из эссе «Вареник, или нет золота в серых горах!» (пер. Е. Вайсброта)

Иллюстрация: М. Э. Андриолли. Разговор Твардовского с дьяволом (1890)

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

«Пан Твардовский, или Колдун XVI века», обложка сытинского издания 1891 года с пересказом польского варианта истории Фауста — легенды о шляхтиче, который продал душу дьяволу ради удовольствий и тайных знаний.

Когда контракт истек, дьявол хотел уволочь Твардовского к себе, но тот запел духовную песнь и спасся, но с нюансом. По одной версии, пан Твардовский застрял на Луне, по другой — болтается в воздухе между небом и землёй до Страшного Суда.

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

Продолжаю слушать Mizar, роскошно мрачный дарк-рок с Балкан: Isgoren od ova sonce

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

Бесполезно бороться с питерским готическим фильтром

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠

Обычный обряд экзорцизма в московском метро

ℜ𝔲𝔰𝔰𝔦𝔞𝔫 𝔊𝔬𝔱𝔥𝔦𝔠