Режиссер Кристофер Нолан не просто решил снять экранизацию греческого мифа об Одиссее. Он опрокинул привычный и всеми знакомый миф в философское антивоенное высказывание.

На всем своем пути Одиссей со одной стороны хочет победить и вернуться домой, с другой стороны спасти вверенных людей, с третьей- вспомнить и вновь найти себя. Завоевание Трои через военную хитрость, осквернение и уничтожение храма Афины- не приносит ему душевного мира. Скорее наоборот- погружает его в пучину переживаний и переосмысления собственного пути. И этот новой путь он проходит уже с поддержкой и помощью Афины. Если хотите с Одиссеем и происходит та самая метанойя. Но как будто не до конца. В конце Одиссей не удерживается от уничтожения всех женихов своей жены (принеся горе их родственникам и не похоронив их достойно?)

Кажется идеальным концом истории про метанойю главного героя стал бы его уход, бегство от соблазнов, или собственной путь в Аид, но никак не победа над врагами (тем более с помощью обмана). Концовка убивает весь пафос высказывания Нолана, входит с ним в противоречие. И здесь как будто Нолану следовало идти до конца- он и так уже изменил смысл и предложил новую, по сути христианскую мораль, накладывая её на языческий сюжет-форму. От того, возможно, и создается ощущение несостыковки концовки фильма.

Любопытно в фильме представлен закон Зевса, напоминающий больше воровские понятия - нарушение которых карается примерно так же, как и воровском мире, и это считается нормой.

Впрочем не смотря на все замечания, фильм получился очень сильным. Впечатляют спецэффекты, музыка, звук, мифические персонажи- невероятный циклоп, Церцея с её магическими способностями, великаны-рыцари и др.

Подбор актеров к картине не обсудил только ленивый. Но не удалось Нолану избежать и другой повестки- «война дело мужиков», а «власть достается по праву щетины» 😅
Но видимо таковы законы нынешнего Голливуда.🤗