Общественная и научная полемика по теме этнических диаспор в России не прекращается последние несколько лет, вовлекая в активную дискуссию всё больше экспертов. Вот и наш соратник и единомышленник Михаил Бурда, имеющий практический опыт работы в миграционной службе, подготовил фундаментальную научную статью по теме диаспор. В ней он весьма сдержанно рассуждает об "иммигрантских диаспоральных сообществах". Суть изложенного можно свести к следующему тезису: диаспоры являются механизмом внедрения/ насаждения в нашей (и любой другой) стране чуждых культурных традиций с целью сохранения своей национальной идентичности и национального сознания и обеспечения комфортных условий существования на не родной для них территории. Кроме того, почти все диаспоры по сути являются откровенными иностранными агентами (даже по формальным признакам в соответствии с действующими нормами российского законодательства), поскольку продвигают и отстаивают политические интересы иностранных государств, получая от них финансовую помощь и политическую поддержку.

Страны исхода по сути продолжают оставаться истинной родиной для большинства членов диаспор (несмотря на наличие у них российских паспортов), а Россия для них - место комфортного проживания, заработка, территория, подчинённая их интересам.

Довольно витиеватой научной формулировкой
"выстраивание эффективной коммуникации с принимающим обществом" Михаил назвал то, что мы всё время называем коррупционной "скупкой" влияния конкретных этнических групп
органов власти. Делают они это с целью защиты и продвижения своих групповых интересов, сформированных, прежде всего, по национальному признаку.

Да, важно изучать все происходящее в стране процессе с позиции науки, но, увы, даже хорошие и нужные научные работы по проблеме национальных диаспор не изменят самой их чужеродной сути, даже несмотря на официально закрепленное в российском законодательстве понятие «культурно-этнические автономии». Организованные этнические объединения - диаспоры, создаваемые многочисленными группами чужеземцев, формируются для отстаивания нацинтересов этих (!!!) групп в российском пространстве, зачастую в ущерб общественно-политическим и экономическим интересам принимающей страны и коренного населения. Само существование этнических диаспор отменяет любые попытки интеграции "новых" граждан и мигрантов в единое традиционное культурно- историческое цивилизационное российское пространство. Что создаёт условия для формирования этнических анклавов и этнической преступности, являясь угрозой национальной безопасности. Это уже не научные рассуждения, а правда жизни. НЕ может и НЕ должно быть никакой политической институализации диаспор, как и не может быть никаких национально-культурных АВТОНОМИЙ. Всё это разрушительная и откровенно вредоносная чушь для России. Можно лишь не препятствовать деятельности небольших творческих иностранных коллективов, которые занимаются сохранением национальных культурных традиций и знакомят с ними мир, но категорически нельзя поддерживать никакие политические объединения, сформированные по национальному признаку, по сути этнические центры влияния. Деятельность этнических групп по распространению своего политического и экономического влияния оказывает разрушительное воздействие на российское общество и прямо противоречит интересам коренных народов нашей страны.

Наш друг Михаил Бурда делает важное дело, постоянно поддерживая полемику по вопросам национальной и миграционной политики в научном пространстве, в интересах сохранения нашего Русского мира.