Розановские медитации сегодня будут про русских, которые эллины:

23.III.1914

Еще бы русские не эллины.
Настоящие эллины. Выхожу из вокзала в Рыбинске и говорю в толпу жадно ждущих "ездока" извощиков:

— Какая здесь лучшая гостиница в городе?
— Хуева (с пропуском первой буквы) . .уева.
   
Прямо испугался. Оглядываюсь, не слышали ли дети и жена, но они иностранных слов не понимают.

— Тише, дурак. Я спрашиваю, где бы мне с семьей остановиться в лучшей гостинице. И багаж большой.
— Да только одна хорошая гостиница. И опять называет. На главной площади. Чуть ли не против "гимназии, клуба" и всех властей.
  
Так и въехали.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
   Показываю монету Маркову: маленький рачок ("креветка», — он назвал).
— Приапус.

 Я замер.

— Город Приапус, в Лидии, в Малой Азии.
Вот вы и подите.

— Откуда ты? — спрашивают гречанку II века до Р. X.
— А из Приапуса, господин мой, — отвечала эллинка, прелестная, как Дункан.

Но только для нее это было "по-русски", а не по-иностранному. Значение слова, имя целого города, конечно, она понимала.

Таким образом, эллины в своей простоте души совпадали с рыбинскими извощиками. Конечно, это немцам и в голову не приходило, и они со своими претензиями (в 30-х годах XIX века) "быть эллинами" русскому "в пояс не годятся". Ясное небо только над русскими и греками.

(прошу цензуру не придираться к названию гостиницы, проверив название по телеграфу или почте; было это лет 7 назад).

В. Розанов, Мимолётное.