Рус-викинг

Джоан Франческ Оливерас Паллеролс
цифровой художник и иллюстратор

Описание автора:

Рус-викинг на Волге (X век). Рисунок примерно соответствует описанию арабского летописца из Багдада Ахмада ибн Фадлана, который столкнулся с русами во время своего дипломатического путешествия в Волжскую Булгарию, на территории современной западной России.

По словам Ахмада ибн Фадлана, русы были "ростом с финиковые пальмы, светловолосые и румяные" и не носили туник, а ходили с обнаженным торсом, в одних штанах и плаще (который я не стал изображать, чтобы татуировки были более заметны).

Русские татуировки?
Я сделал две версии: одну без татуировок (что безопаснее), а другую, более гипотетическую, — с татуировками. Ахмад ибн Фадлан предполагал, что русы были покрыты с головы до ног темно-зелеными или темно-синими узорами, напоминающими деревья (возможно, он имел в виду абстрактные формы в скандинавском искусстве). Эта неоднозначная цитата может относиться к татуировкам или к чему-то другому (альтернативные теории варьируются от раскраски тела до вышивки на одежде или даже украшенных ножен меча - все они имеют право на существование).

Существуют разные современные переводы этой цитаты арабского летописца на английский язык. В одном из таких переводов встречается слово "татуированный" - термин, который не использовал оригинальный арабский автор и который вызвал некоторое недопонимание (не только потому, что слово "татуировка" имеет полинезийское происхождение, но и потому, что Ахмад не использует даже арабский эквивалент этого слова, что вызывает подозрения).

Кроме того, можно предположить, что Ахмад ибн Фадлан был знаком с практикой нанесения татуировок, поскольку в исламском мире сохранились некоторые доисламские племенные традиции нанесения татуировок, а сама эта практика считается в исламе харамом. Так почему же он так неоднозначно описывает татуировки русов и не осуждает их? 

Вам решать, достаточно ли у вас доказательств в пользу существования рунических татуировок. Тем не менее доказательств существования татуировок в Скандинавии эпохи викингов практически нет.

Если у некоторых русов были татуировки, то, возможно, они переняли эту практику у какого-то евразийского народа во время своих походов на Восток. Можно предположить, что если бы у норвежцев, датчан или шведов были татуировки, христианские монахи по всей Европе использовали бы эти языческие знаки на теле как повод для еще большей демонизации викингов.

Ссылки:
- Меч по образцу Дмитрия Храмцова, найденный на территории Украины.

- Длинный нож из Гнездова, имеющий параллели в Прибалтике и Швеции.

- Мадьярский (венгерский) поясной кошелек "Тарсоли" с бронзовыми аппликациями, найденный в Шестовице (Украина).

Изысканные восточные мешочки такого типа были предметом роскоши у русичей и даже у некоторых шведов. Обратите внимание, что я сделал его меньше, чем огромные реплики, которые носят большинство современных реконструкторов, потому что, в отличие от нас, в раннем Средневековье у них не было гигантских смартфонов.

- Мешковатые штаны основаны на знаменитой находке из Хедебю (немецкая часть Ютландии), а также на многочисленных изображениях на рунических камнях и других артефактах, в основном из Швеции. Судя по всему, это наиболее современная интерпретация мешковатых штанов из Хедебю, гораздо более плиссированных, чем те, что носят большинство современных реконструкторов.

- Пояс в мадьярском стиле из Киева, Украина. Еще одним популярным экзотическим предметом у русов были нарядные пояса венгерского или евразийского производства.

- Пояс для подвешивания меча с пряжкой и фурнитурой из Бирки, Швеция.

- Исламская серебряная монета (дирхам), носимая как ожерелье. Исламские монеты в огромных количествах находят на стоянках эпохи викингов по всей Европе, их часто носят как подвески.

Русские древности