Мы хотели бы провести ликбез по вопросу российской эмиграции и обсудить достаточно чувствительные темы взаимодействия с русской диаспорой. Отправной точкой этого труда стали многочисленные факты, показывающие незнание истории многими нашими согражданами, прежде всего о внутренней миграции в СССР и внешней миграции (эмиграции). Вторым решающим фактором стали данные о конфликте среди российской диаспоры за рубежом.
Сегодня принято осуждать эмигрантов, наших соотечественников, которые в основном ассоциируются с эмигрировавшими гражданами творческих профессий, а также оппозиционной стратой нашего общества. Однако эти люди, негативно настроенные к стране, не являются единственными «русскими» за рубежом. Скажем больше, судить всех русских, оказавшихся за границами страны, не стоит, это только отдаляет большое количество наших граждан от материковой России.
Структура русской диаспоры и её православного духовенства значительно различается в Центральной Азии, Латинской Америке и Европе, формируясь различными историческими миграционными волнами и современными геополитическими реалиями, она сегодня крайне фрагментирована.
Начнём с Центральной Азии.
Исторические волны: подавляющее большинство этнических русских в Центральной Азии поселилось во времена Российской империи и, что более важно, в советскую эпоху. Во времена СССР в республики ехали по распределению после университетов и институтов, поднимать целину и т. д. Непаханные земли осваивали в разных регионах: в Казахской ССР (больше всего — около 25,5 млн га), на Урале, в Сибири (Западная и Восточная), на Дальнем Востоке, в Поволжье.
За период с 1989 по 2020 год численность русских в республиках Средней Азии (без учёта Казахстана) сократилась в 3 с лишним раза. Сегодня общая численность русских в Центральной Азии оценивается примерно в 4,7–4,8 млн человек. В 2022 году наблюдался умеренный приток россиян, ищущих экономические возможности, хотя правительства стран Центральной Азии сохраняют осторожность в отношении крупномасштабной российской иммиграции, чтобы избежать нарушения внутреннего этнического баланса.
Костяк диаспоры — советские граждане и их потомки, настоящие патриоты СССР, которые в 1990-х столкнулись, по большому счёту, с предательством со стороны материковой России, отказавшей в паспортах и гражданстве потомкам, а также с единичным проявлением негатива со стороны новой волны релокантов в 2020-х годах.
Латинская Америка (Аргентина, Бразилия, Чили и др.)
Основополагающая диаспора состоит из «белых эмигрантов», бежавших от большевистской революции и Гражданской войны в России. Аргентина и Бразилия стали основными центрами для этих изгнанников. Священники часто являются потомками белых эмигрантов, местными латиноамериканскими новообращёнными или духовенством, получившим образование в семинариях РПЦЗ за рубежом (например, в США).
Продолжение следует..
Наш канал в 👻МАХ
🥼🦺👚👕👖🩲🩳