УАСТЫРДЖИ НЕ СВЯТОЙ ГЕОРГИЙ.

Нам годами пытаются доказать, что Святой Георгий и Уастырджи это тождественные сущности. Это не соответствует действительности. Да, никто не спорит, что этимологически сходство есть, но учитывая, что это духовные сущности, то важна их природа, а не наименование, как таковое.

1. Святой Георгий - исторический человек,
римский воин и военачальник. Родился, жил и умер как смертный человек.

Уастырджи посланник Единого Бога (Хуыцау), т.е. он создан небожителем, сакральной сущностью. Никогда не был человеком и не рождался на земле.

2. Святой Георгий обрел святость через земной христианский подвиг мученичества, веру и смерть.

Уастырджи же обладает божественной природой изначально, является вторым по значимости существом после Единого Бога (Хуыцау).

3. Святой Георгий был казнён в 303 году н.э.. Почитается как великомученик.

Уастырджи из-за своей божественной природы бессмертен.

4. Образ Святого Георгия - это молодой воин, часто без бороды, поражающий копьем змея (дракона) на четырехногом коне.

Уастырджи же - седобородый мудрый старец в белой бурке на крылатом трехногом коне. Оружием часто служит простая плеть, которой достаточно для изгнания зла.

5. По характеру культа Святой Георгий христианский святой. Его почитают как мужчины, так и женщины, ограничения на произнесение имени отсутствуют.

Уастырджи же - исключите мужской культ. Женщинам строго запрещено посещать его святилища (дзуары) и даже произносить его имя вслух (они называют его Лæгты Дзуар — покровитель мужчин).

Таким образом, несмотря на созвучие имен в современном произношении (осет. Уастырджи восходит к древнеаланскому Wac Gergi — «Святой Георгий»), Уастырджи — это дохристианское титаническое божество и эпический небожитель, чьи функции покровителя воинов и путников совпали с христианскими функциями Георгия Победоносца — реального исторического мученика за веру.