в образе Пенелопы сочетаются очень противоречивые «тенденции», я бы сказала.

с одной стороны, она образец «супружеской верности», и Одиссей жутко переживает, не изменяет ли она ему, пока он там мотается по своим островам: «также скажи мне, что делает дома жена Пенелопа? с сыном ли вместе живет, неизменная в верности мужу?»

а встреченные по дороге советчики только напоминают, мол, ну ты же понимаешь, что она женщина, коварная, изменчивая, все такое: «[...]Одиссей, берегися с женою; ей открывать простодушно всего, что ты знаешь, не должно [...]»

при этом именно в разных анализах «Одиссеи» можно встретить эти рассуждения о том, что Пенелопа верно хранит «домашний очаг», так как в самой «Одиссее», не смотря на все волнения Одиссея, нет идеи, что она только на это и способна. да, она называется «хитроумной» и «разумной» во многом благодаря тому, что придумала, как не выйти во второй раз замуж, но, например, там же есть такая цитата: «но для тебя, Одиссей, от жены не опасна погибель; слишком разумна и слишком незлобна твоя Пенелопа [...]», и речь тут не совсем про измену, а, скорее, про само царство.

при этом, во-первых, само занятие Пенелопы, которым она обманывала женихов — прядение полотна — конечно, может, и типичное женское занятие, но нельзя забывать, что и мойры прядут человеческие судьбы. это традиционное занятие, связанное с женскими сферами влияниями: судьба, смерть.

во-вторых, конечно, она же хранит престол Одиссея двадцать лет, тем самым косвенно участвуя в политической жизни. так как несмотря на то, что Пенелопа во многом слушается своего сына, она остается царицей Итаки, сохраняет власть мужа и дожидается его.

вообще, мы все смотрим на Одиссея, но история Пенелопы не менее интересна и важна, потому что она буквально дважды прошла через выборы жениха: в первый раз, когда Одиссей только приехал за ней в Спарту (а она ведь была сестрой Елены) и заслужил право стать ее мужем, и во второй раз, когда за право стать ее мужем мужчины соревновались десять лет, а в итоге Одиссей убил их и во второй раз доказал свое право быть ее мужем — «разумной», «хитрой» Пенелопы, двадцать лет бывшей правительницей Итаки.

#женщины_в_мифологии