правовое закрепление охоты на ведьм

первые массовые процессы против предполагаемых колдунов или колдуний произошли около 1397-1406 гг. в Болтингере в швейцарском кантоне Люцерн.

при изучении дел, связанных с судами над ведьмами, можно выявить, что:

— в Англии в графстве Эссекс между 1560 и 1680 гг. суды рассмотрели дела двухсот семидесяти человек, подозреваемых в колдовстве, и 91% среди них были женщины.

— во Франции в современном департаменте Нор в судебных архивах сохранились дела двухсот восьмидесяти восьми человек, обвиненных в колдовстве в период от середины XIV в. и до конца XVII в.: доля женщин там составляла 82%

с целом, в XVI и XVII вв. у женщины было в четыре раза больше шансов, чем у мужчины, быть обвиненной в ведовстве и в этом качестве осужденной на смертную казнь.

юридические трактаты, появившиеся в XV веке (это были главным образом пособия для инквизиторов) подтверждают тот факт, что именно в женщинах видели преступниц, виновных в ведовстве.

продолжая институциональное закрепление охоты на введьм в 1486 г. Якоб Шпренгер и Генрих Инститорис издают в Страсбурге книгу — Молот ведьм. в ней они заявляют о прямой связи между колдовской ересью и женщиной.

можно говорить о том, что западные страны последовательно убеждают себя, что существуют колдуньи, которые пользуются темными силами, и считают их ответственными за обычные природные катастрофы, за эпидемии, климатические бедствия, неурожаи.

причину можно найти в том, что общество не могло самостоятельно объяснить происходящие катастрофы, и искало виновных.

виновные были найдены среди маргинальных элементов, не способных себя защитить. в первом ряду оказались женщины — в первую очередь, это были самые старые, некрасивые, бедные, самые агрессивные — те, которые вызывали страх.

например, в 1595 г. указ Филиппа II для Испанских Нидерландов установил, что старые женщины должны считаться первыми подозреваемыми в делах о ведовстве.

исследования показывают, что в Новой Англии, например, если 80% осужденных за ведовство между 1647 и 1725 гг. составляют женщины, а две трети обвинителей — мужчины.

более того, значительное число этих мнимых ведьм — одинокие женщины, не имеющие ни мужа, ни сына, ни брата, чье состояние, при отсутствии наследников, оказывается вне сферы действия принятых правил наследования.

то есть, женщины, выключенные из основной сферы жизни общества.

источник: история женщин на западе. том 3.