Русское движение: следующий этап развития — элитология.

В дополнение к сказанному в прошлый раз.

За последние 30-40 лет русское движение прошло немало этапов в своём развитии.

Во-первых, люди перестали ломиться в закрытую дверь: в публичную политику. — Как было ещё в 90-ых-2000-ых и чуть меньше — в 2010-ых годах. Будь это хоть выборы разных уровней, хоть уличные акции (особенно Русский марш), долгосрочный результат от них оказался далеко не так хорош, как хотелось бы.

Во-вторых, как вы могли убедиться по прошлой публикации, примерно с начала 2010-ых наши соратники пошли другим путём: стали вкладывать свои силы в не-политическую социо-культурную экспансию. И для этого они создавали и продолжают создавать уже немало проектов и объединений в самых сферах: новые социальные медиа, общественные организации, культурно-просветительские клубы, книжные издательства, культурные пространства, образовательные учреждения, объединения в сфере искусства, в бизнесе и др. — Этот этап во многом уже пройден.
Хотя новые проекты продолжают создаваться и сейчас, им приходится конкурировать (или налаживать сотрудничество) с уже существующими. — Что не всегда просто.

В-третьих, нынешний этап — знакомство, налаживание сотрудничества и конкуренция между этими проектами.

В-четвертых, следующий за ним этап, который начался лишь недавно, — прикладная элитология. Всё более широкое и глубокое изучение общественно-политических реалий Российской федерации и расстановки сил в ней. Оно в свою очередь неизбежно ведёт к более глубокому и точному пониманию наших общественно-политических реалий. — Особенно нашей политической элиты:
— Что это за люди?
— Каковы их происхождение, окружение, взгляды, ценности?
— Чем они руководствуются в принятии тех или иных политических решений?
— Есть ли у них какая-то стратегия во внутренней и внешней политике? А конкретно в ведении нынешней войны? Какая?
и т.д.

Когда-то в 90-ых и 2000-ых в русском движении выкладки наших предшественников на эту тему начинались с довольно грубой упрощающей конспирологии: поиска связей тех или иных политиков сначала с евреями (хрестоматийный "Еврейский заговор", идущий ещё от общества "Память"), затем — с англичанами (теория криптоколониализма РФ, разработанная Галковским).

Современные выкладки Минченко на тему "Политбюро 2.0", а также некоторых других авторов, усматривающих влияние в нынешней элите идей методологов (во главе с Г.П. Щедровицким), а также Харичева с его "пентабазисом" — следующий шаг в этом ключе. Который гораздо точнее и детальнее описывает наши реалии.

Конечно, иностранные связи и непростое этническое происхождение представителей элиты РФ (и других влиятельных общественных деятелей) от этого никуда не делись. — Но при внимательном изучении там обнаружились далеко не только евреи, но и многие другие этнические меньшинства: со всего бывшего СССР в первую очередь. А из зарубежных заинтересованных сил — не только англичане, но и другие европейцы, и американцы.

Лучшее понимание нашей элиты в свою очередь даёт возможность соратникам предсказывать их действия.
А лучшее предсказание — даёт возможность эффективнее взаимодействовать с ними:
— Либо заранее подстраиваться под них и вести свою игру с поправкой на их решения: как было в текущих думских выборах, например; и как это происходит с нынешней Украинской войной;
— Либо противодействовать им: как это было например с недавней волной запретов и блокировок, где достаточно эффективной оказалась ответная стратегия саботажа вместе с жёсткой, громкой и массовой критикой всей этой запретительской кампании. В итоге власти хоть и не отказались от принятых решений и не пошли на попятную, но явно затормозили дальнейшее движение в этом ключе.

Иногда же — напрямую наносить им ущерб: например, над многонациональностью и свободной (замещающей) миграцией как принципом и составной частью идеологии нашей политической элиты соратники уже откровенно и нещадно смеются. Всерьёз разделять и защищать её искренне теперь может только глупец.

В общем, чем лучше мы понимаем нынешнюю власть, тем лучше приспосабливаемся к политическим реалиям РФ.