(1) «Селф следует определять как процесс, а не как содержание».
(2) «Селф – экспириенциальный (experiential) аспект личности: оно ситуативно, интерактивно, динамично и непрерывно меняется».
(3) «Селф – это локус взаимодействия между индивидом и внешним миром».
Многие могут подумать про эмоционально-фокусированную, гештальт-терапию или другие подходы со своей богатой историей, но я буду писать не про них.
Это цитаты из учебника по интерперсональному психоанализу 1995 года (а сами идеи родом из 1920-х).
Этот пост – продолжение двух моих предыдущих. В нём мы коснёмся взглядов Гарри Стэка Салливана – одного из основателей подхода, идеи которого и легли в основу этих тезисов.
Сразу оговорюсь: невозможно адекватно передать сложность и противоречивость его мышления в рамках одной заметки. Сегодня я сфокусируюсь только на процессуальном понимании селф. Также важно помнить, что мы будем говорить о его идеях 1920-40-х годов – с тех пор интерперсональная теория, как и весь остальной мир, ушла далеко вперёд. И многое из тех размышлений и споров между коллегами сегодня выглядит как сильное упрощение, ложные дихотомии и т.п.
Итак.
В интерперсональной оптике селф – не просто набор внутренних свойств. Это то, как «я» организуется прямо сейчас во взаимодействии с «тобой». Можно сказать, что это особая «настройка» внимания, аффекта, телесного тонуса, ожиданий и способов регулировать тревогу. И эта настройка возникает в конкретном межличностном поле.
Еще раз: селф – это способ организации переживания и взаимодействия. Он непрерывно создается и поддерживается в теле, психике и в поле отношений.
Этот процесс идет через повторяющиеся «операции»: регуляцию аффекта, управление вниманием, выбор позиции по отношению к Другому, телесную и голосовую координацию, формирование ожиданий и многое другое.
Продолжение по ссылкам:
https://write.as/alexander-levchuk/sallivan-self-protsess
Альтернативная ссылка:
https://telegra.ph/Sallivan-self-process-10-25
