6. Повестка поднимаемых проблем - актуальная с точки зрения интеллектуальной молодежи, но табуированая в нынешней официальной дискуссии. Легалайз, проституция. Поднимается вопрос о присяжных, о биоэтике. Неприятие нынешней власти с точки зрения её культуры и имиджа, внешней идеологии - тотальное и эмоциональное. Власть целиком в её комплексе воспринимается просто как нечто чужеродное и враждебное для молодого человека.

7. В "манифесте" - полное разочарование в демократии как в системе. Парень четко понимает что если людям, с которыми он живет бок о бок, дать право реального голоса - они навыбирают что-то не сильно лучше того, что есть. Поэтому он ищет выходы из системы в экзотических формах построения общества, хотя истинная потребность парня - иметь работающие социальные лифты. Таких лифтов для себя он не видит, в результате осознанно выбирает тюрьму.

В заключение, хотелось бы сказать что не везде так. Есть и внимательные школьные психологи, есть и ячейки БРСМ где в условиях отсутствия выбора ребята пытаются заниматься интересными для себя делами (что трудновато понять из столицы и облцентров, где выбор есть всегда), есть и районы с развитой культурно-социальной движухой, есть и айти-школы в деревнях где программируют лего-роботов... но неизбежно во всех случаях все позитивные кейсы держатся на конкретных людях, которые в весьма непростых условиях тащат на себе этот неблагодарный воз - делать серую жизнь детей чуть ярче. Но там где такие люди не появляются, наступает в лучшем случае массовый отток людей (в "манифесте" открыто пропагандируется эмиграция), в худшем случае - спайсуха и такие вот кейсы.