Ложь монархистов о «новом крепостном праве» беспаспортных крестьян и «работе за палочку».

Наши монархисты и националисты, став идейными последователями либералов 90-х, унаследовали ряд мифов, которые бережно тащат в умы людей.

Один из главных — миф про якобы «колхозных крепостных».

Мол, при Сталине крестьянин был бесправным рабом: паспортов нет, денег нет, работал за «палочки» в ведомости, из деревни выйти нельзя.

Но если это так, возникает простые вопросы:

Как тогда произошла советская урбанизация?

Как выросла в разы численность городского населения СССР?

Откуда взялись миллионы работников эпохи индустриализации?

Ведь первая пятилетка — это Магнитогорский металлургический комбинат, Днепрогэс, Сталинградский тракторный завод, новые шахты, заводы и города.

За годы первой пятилетки число рабочих и служащих в стране выросло примерно на 12,6 миллиона человек. Огромная часть новых рабочих кадров пришла именно из деревни — вчерашние крестьяне становились строителями, металлургами, машинистами, токарями и т. д. Пример из послевоенной истории, но и Первый в мире космонавт Юрий Гагарин тоже был «беспаспортным крестьянином», но пошёл учиться и достиг орбиты.

А численность городского населения СССР выросла:

— в 1926 году — около 26,3 млн человек;

— в 1939 году — около 56 млн человек.

То есть за 13 лет число жителей городов увеличилось более чем в два раза.

Если крестьяне были «прикованы к земле», кто построил индустриальную державу?

Кто стоял у станков новых заводов?

Кто строил города, которых ещё не существовало?

Ответ очевиден: миллионы выходцев из деревни.

А как же миллионы беспаспортных крестьян поехали осваивать целину? Поднимали бунты и штурмовали проезжающие поезда?

Ответ прост - в 1932 году в СССР была введена паспортная система для учёта возрастающего городского населения и приграничных территорий, а в сельской местности, где притока новых людей не было, в этом не было необходимости. Крестьянин, решивший учиться или уйти на работу на завод, должен был получить справку в сельсовете, что у него нет долгов по налогам и мог спокойно ехать в город, на стройки, на учебу.

Если он в городе поступал в учебное заведение, устраивался на работу, то оформлял паспорт как уже городской житель. Но если вы решили пополнить собой бандитские малины, то извини: при проверке паспорта — штраф и обратно в деревню.

───

Теперь второй миф — про «работу за палочку».

Начнём с самого термина.

Трудодень — это не палочка в ведомости и не бесплатный труд. Это единица учёта трудового вклада колхозника.

По итогам хозяйственного года доход всего колхоза распределялся между членами хозяйства по трудодням. По принципу "как поработал, так и полопал".

Оплата могла быть:
— зерном;
— другой сельхозпродукцией;
— деньгами.

Да, были бедные колхозы, где оплата была низкой. Особенно тяжёлым было положение в войну и первые послевоенные годы.

Но утверждение, что крестьянин «денег никогда не видел», — просто ложь.

Если колхозник работал только за трудодни, на какие деньги он покупал одежду, обувь, книги, посуду, керосин, лампочки и другие промышленные товары?

У колхозной семьи было несколько источников дохода.

Первый — выплаты по трудодням.
Второй — личное подсобное хозяйство: корова, свиньи, птица, огород, продажа молока, мяса, яиц, овощей.
Третий — дополнительные заработки, работа в МТС, многочисленных промысловых и производственных артелях.

Показательно, что колхозники, например, Московской области в 1930-1940 гг. массово отказывались от выплаты за трудодни денег, предпочитая зерно. Почему? Потому что зерно требовалось скотине, а продажа мяса на рынке была значительно выгоднее, чем стоимость зерна, полученного за трудодни.

Так что попытка перенести городской принцип нет зарплаты - голодаешь, на село нельзя. Даже в советские годы на селе был иной хозяйственно-экономический уклад, чем в городе.

Продолжение следует...

-----

Ищите меня в дзен.