Исторические очерки

Крымская Готия

В горах Крыма в 8 веке существовало подчиненное хазарам княжество, которое называлось Дори, или крымская Готия (Готфия). Когда-то здесь обосновались готы, вытесненные гуннами из Причерноморья. Они смешались с местным населением и в VI веке признали власть Византии, а веком позднее — власть хазар. Впрочем, в религиозном отношении готы (по крайней мере, те из них, кто исповедовал христианство) продолжали подчиняться Византии.

В столице Готии, Доросе (позднее — Мангуп), стоял большой христианский храм, в начале VIII века здесь появился свой епископ.

Когда византийцы стали бороться с почитанием икон, послушные готы поначалу последовали их примеру, и епископ Готский даже подписал постановления Иконоборческого собора 754 года. Но потом, когда в Готию хлынул поток обездоленных монахов-иконопочитателей, ситуация изменилась.

Дело в том, что иконоборцы боролись не только с иконами как таковыми — они довольно активно выступали и против монашества и под маркой конфискации икон часто прихватывали и принадлежавшие монастырям ценности, и даже их земли. Разоренные монахи, которым в Крыму пришлось все начинать сначала, вовсе не намеревались попасть под новую конфискацию, и они отрешились от духовной власти Византии. Сделать это было тем легче, что Готия находилась в политической зависимости от каганата. Епископа-иконоборца решили заменить епископом-
иконопочитателем, при котором монастырской собственности ничто бы не угрожало. Новым духовным главой княжества в 758 году был избран местный уроженец Иоанн, вошедший в историю как Готский. Для того чтобы окончательно порвать с Византией, а возможно, и потому, что византийское духовенство не утвердило бы эту кандидатуру, «жители Готфии послали его в Иверию(Грузия)к кафолическому патриаршему престолу, и рукоположенный там во епископы он сохранил невредимыми догматы кафолической церкви и правую веру».

Тем временем духовенство Византии металось между иконопочитанием и иконоборчеством. После смерти императора Льва Хазара в 780 году его жена, афинянка Ирина, стала регентшей при малолетнем сыне, будущем Константине VI, и восстановила иконопочитателей в их правах.

В 785 году был созван собор, которому надлежало вновь поменять отношение византийцев к иконам. В храме Святых Апостолов собрались епископы и «мужи благоговейные от лица патриархов», но, «когда они провозглашали догматы православия», случилось непредвиденное. Их духовные противники, не надеясь на идейную победу, привлекли на свою сторону гвардейцев-схолариев( элитное подразделение дворцовой стражи),которые, «сделав нападение с мечами и палками», разогнали поборников иконопочитания.

Пока в Константинополе святые отцы занимались поиском истины, в Готии Иоанн решил использовать сложившуюся ситуацию для политической борьбы. Не вполне понятно, чем ему помешали хазары, которые весьма благосклонно относились к пришлым иконопочитателям, но Иоанн стал добиваться независимости Готии от каганата. Незадолго до этого он побывал в византийской столице по личному дозволению императрицы. Поскольку взгляды Ирины на иконопочитание совпадали со взглядами самого Иоанна, императрица, вероятно, решила использовать своего сторонника для восстановления византийских владений в Центральном Крыму или, по крайней мере, для ослабления хазарского влияния.

Арабо-Хазарские войны

Грязный поход

Хазары так никогда и не оправились от поражения,которое им нанес Маслама. Дербент остался в руках арабов, и Маслама, уверенный в своей окончательной победе, приказал восстановить им же разрушенные в 713 году крепостные башни и стены города.

В ближайшие годы арабы совершили еще по крайней мере один крупный поход на Хазарию. Поход этот получил у средневековых историков название «грязный», потому что совпал с периодом сильных дождей. Грязь, налипавшая на хвосты коней, раздражала полководца по имени Марван (Мерван; племянник Масламы, впоследствии халиф Марван II), и он приказал эти хвосты обрезать. Других ощутимых потерь арабы не понесли и благополучно вернулись, захватив немалое количество скота.

На этом в отношениях хазар и арабов наступило некоторое затишье, но оно длилось недолго. В 737 году Марван начал осуществление своего плана по полному завоеванию Хазарии(про поход Марвана было написано ранее ).

Арабо-Хазарские войны

Взятие Масламой Дербента

Но это было последней крупной победой хазар (имеется ввиду битва при Ардебиле). Увлекшись грабежами, хазарское войско разделилось на небольшие отряды, и арабы (теперь их возглавляли военачальники Сайд и Маслама) стали истреблять врагов по частям. Эта тактика принесла немало плодов, арабы даже отбили у хазар захваченный ими гарем своего предыдущего полководца. В одном из сражений Сайд, увидев возле хазарского предводителя, сына кагана, насаженную на пику голову Джарраха, прорвался к нему и сбросил царевича с коня.

Война шла с переменным успехом, но в конце концов арабы окончательно разбили хазар и вытеснили их с территории Азербайджана, захватив огромную добычу и «знамя», сделанное из меди, Маслама дошел до Дербента и, взяв город, оставил там своего коменданта. Война, длившаяся около двух лет (а с учетом предыдущих стычек — несколько десятилетий), казалось, была закончена.
Однако не прошло и года, как Дербент снова оказался в руках хазар.Однако не прошло и года, как Дербент снова оказался в руках хазар.

Но теперь это уже не могло остановить нашествия арабов на территорию Хазарии.Крепостные стены к тому времени были разрушены, и Маслама прошел на север, проигнорировав тысячу хазарских воинов, засевших в цитадели. Арабы пошли в глубь страны, почти не встречая сопротивления. Жители без боя оставляли свои города и бежали прочь. Но в конце концов каган собрал большое многонациональное войско и вышел навстречу неприятелю. Маслама был устрашен видом превосходящих сил противника. Он решил обмануть хазар и приказал разжечь лагерные костры, а сам, бросив обоз, пустился в обратный путь, делая по два дневных перехода за день.

Ибн ал-Асир пишет:
«…Разослал Маслама свои войска по стране хакана, и они, благодаря ему, завоевали города и замки. Он перебил большое количество их (хазар), взял в плен мужчин и других и сжег их селения, и ему подчинились народы, живущие за Баланджаром. Он убил также сына хакана. Тогда против него ополчились все те народы — хазары и другие — в таком количестве, которое знает лишь один бог всевышний. Маслама был уже за Баланджаром. Узнав о них (хазарах), он приказал своим войскам развести огонь, а потом, бросив палатки и обоз, пустился обратно в путь со своими войсками без всего. При этом Маслама послал вперед слабых, а храбрых оставил позади. И прошли они множество “станций”, делая по две “станции” вместо одной, пока не дошли, еле живы, до ал-Баб-ал-абуаба»
(арабское название Дербента).

Под стенами Дербента произошла решающая битва, которая длилась целый день. Вечером хазарский дезертир сообщил Масламе, где находится каган.Арабы одержали победу,а хазары обратились в бегство вместе с каганом . После этого Маслама осадил цитадель Дербента и крепость перешла в руки мусульман.

Арабо-Хазарские войны

Поход Барджиля


В 730 году (или незадолго до этого) власть в Хазарии перешла к женщине по имени Парсбит, матери умершего кагана, — о ней сообщает Гевонд.

Воинственная хазарка (а точнее, ее военачальник) нанесла арабам ряд жесточайших поражений. Хазарское войско, возглавляемое сыном кагана Барджилем, вторглось в арабские владения через Дарьяльское ущелье, прошла Арран и вступила на территорию современного Ирана. Правитель области Джаррах ибн Абдаллах ал-Хаками, ранее уже неоднократно воевавший с хазарами, не имел достаточно сил для военного столкновения и отступил к Ардебилю. Там он первоначально занял неприступную позицию у горы Себелан, намереваясь дожидаться подкрепления из центральных областей Халифата. Однако затем по каким-то причинам (возможно, из-за угрозы Ардебилю) он решился на вылазку. Противники встретились на равнине. Армия арабов составляла 25 тыс. человек, хазарские силы многократно её превосходили. В арабских источниках называется цифра в 300 тыс. человек (она признаётся преувеличенной).

Сражение длилось два дня. Лучшие силы арабской армии погибли. Вечером второго дня с наступлением темноты многие из уцелевших в арабском стане покинули поле битвы. У Джарраха не осталось армии, и утром на третий день хазары пошли в последнюю атаку, в результате которой арабы обратились в бегство. По преданию, военачальникам удалось остановить панику призывом умереть за Аллаха, и воины бились насмерть. Джаррах погиб в бою.

Ибн ал-Асир пишет:
В 730/731 году «был убит ал-Джаррах ал-Хаками ибн-'Абдаллаха. Причиной этому было… его вторжение встрану хазар и их бегство. После того как ал-Джаррах обратил хазар и тюрок в бегство, они снова явились со стороны Аллана. Ал-Джаррах ибн-'Абдаллаха встретил их с бывшими с ним сирийскими войсками и между ними завязался такой бой, какого люди еще не видели. Обе стороны держались твердо, но число хазар и тюрок значительно превосходило число мусульман, вследствие чего ал-Джаррах и бывшие с ним воины погибли мучениками на поле Ардебиля… После убийства ал-Джарраха хазары возомнили о себе и углубились в страну настолько, что подошли почти к Мосулу. Для мусульман это было большим бедствием»

Из 25000 войска Джарраха уцелело лишь около ста человек — они спаслись бегством. Хазары отрубили голову арабскому полководцу и, по разным данным, либо отослали ее халифу, либо насадили на пику и возили с собой в качестве штандарта. Захватив Ардебиль, они взяли огромную добычу (включая гарем самого Джарраха), после чего продолжили разорять Азербайджан.
Известие об успехе хазар нашло отражение в армянских и византийских источниках.

Вероятно, с ним имеет непосредственную связь
заключённый хазаро-византийский союз ,скреплённый в 732 году династическим браком сына византийского императора Константина с дочерью хазарского кагана Вирхора Чичак.

Арабо-Хазарские войны

Дальнейшие походы Масламы.Ход войн.

В 721/722 году хазары уничтожили большое войско арабов в Армении. В ответ арабы захватили Дербент и, разбив хазарскую армию, продвинулись в глубь страны. Они взяли несколько городов, в том числе разгромили Баланджар, и хотели идти на Семендер, но узнали, что хазары собирают большое войско у них в тылу, и отступили.

Ход хазаро-арабских войн подробно излагает Ибн ал-Асир. Правда, по словам арабского историка, хазары терпели от арабов непрерывные поражения, но набегов они почему-то не прекращали, и граница между воюющими государствами непонятным образом сохранялась примерно на том же месте.

В 723/724 году арабы совершили большой поход в страну алан — союзников хазар, а годом позже захватили «в стране тюрок волость и много селений». Тогда «сын хакана, царя тюрок, вторгся в Азербайджан и осадил некоторые его города». Против хазар выступил арабский полководец ал-Харс. «Тюрки были обращены в бегство, и ал-Харс преследовал их, но когда он переправился через реку Аррас, сын хакана снова завязал войну, однако он был снова обращен в бегство и много тюрок было убито».

В 727/728 году «совершил Маслама ибн-'Абдалмалика поход против тюрок со стороны Азербайджана и, взяв добычу и пленных, возвратился благополучно».

728/729 год. «Совершил Маслама поход против тюрок со стороны ворот Аллана и, встретив хакана с его полчищами, вступил с ним в сражение, которое продолжалось около месяца. Их настиг сильный дождь и хакан обратился в бегство и ушел, а Маслама возвратился…»

729/730 год. «Тюрки вторглись в Азербайджан, где их встретил ал-Харс ибн-'Амру и обратил их в бегство».

Совершенно в ином ключе описывает события этих лет византийский историк Феофан ( Византия постоянно воевала с арабами). Феофан пишет:
728/729 год. «В этом году сын хагана, владыки Хазарии, отправился походом на Мидию и Армению. Застав в Армении Гараха, стратига арабов, он убил его вместе с бывшим при нем войском. Разграбив страну армян и мидийцев, он повернул назад, нагнав великий страх на арабов».

729/730 год. «В этом году Маслама отправился походом в землю турок. Они завязали сражение друг с другом, и многие пали с обеих сторон. Маслама, испугавшись, обратился в бегство и повернул назад через горы Хазарии».

731/732 год. «В этом году Маслама отправился походом в Туркию, но, достигнув Каспийских ворот, повернул обратно, испугавшись».

Арабо-Хазарские войны.

Поход Масламы.

В Приморском Дагестане было несколько хазарских крепостей, возникших во второй половине VII — начале VIII века, когда каганат вел с арабами бесконечные войны.
Крепостное строительство и развитая система укреплений не спасали хазар от арабских набегов. Впрочем, хазары не оставались в долгу, регулярно разоряя закавказские владения арабов.

После нескольких стычек, разгоравшихся за обладание Дербентом, в 713 году арабский полководец Маслама, взяв город, совершил большой поход в глубь Хазарии. Гевонд (ошибочно относящий это событие к 717 году) пишет (традиционно называя жителей Хазарии гуннами):
«Сам Мелим с большим войском прошел проход Чора(Дербентский проход), грабя страну Гуннов, и расположился лагерем при гуннском городе Таргу (современная Махачкала. — Авт.). Жители той страны при виде хищников, устремившихся на них, тотчас дали знать о том царю хазарскому, Хагану. Тогда сей последний с огромным войскоми могучими витязями, слава о силе которых распространилась у всех народов, разбил свой лагерь недалеко от них».
Гевонд сообщает, что до решающей битвы дело так и не дошло, ограничиваясь мелкими стычками: «не полки с полками, а чрез бойцов». Хазарский каган тянул время, дожидаясь подкрепления. Когда оно наконец появилось, Маслама испугался: «не знал, что делать, и старался найти средство спастись от них». Средство он нашел:
«…Он приказал войскам своим развести сильный огонь в лагере и, оставив там лагерную утварь, наложниц, слуг и другую челядь(рабы),сам направил путь к горе Кокасу, вырубил лес и таким образом, пробив себе дорогу, едва избегнул неприятеля…» и вернулся обратно «с сокрушенным сердцем и стыдом».
Каланкатуаци, описывая эту историю, дополняет, что бежавший Маслама оставил на произвол хазар не только своих наложниц, но и «войска в полном снаряжении».

Впрочем, несмотря на столь постыдное поведение арабского полководца и на точто каган располагал витязями, «слава о силе которых распространилась у всех народов», хазары потерпели в этой войне сокрушительное поражение. Армянский историк пишет, что перед тем, как удариться в бегство, Маслама поручил защищать свой тыл албанскому князю — «мужу отважному и лучнику искусному, с войском». Албанец оказался более удачливым полководцем, чем араб, «и хазиры, преследующие [Мслимана] были разгромлены им и обратились в бегство».

Отношение славян к хазарам

Кстати, иногда названия шкурок употребляли для обозначения монет или их частей. В эпоху создания Пвл были известны денежные единицы: «векша», она же «веверица» (белка) и «куна» (куница)… Поэтому не исключено, что «по белей веверице» означает «по серебряной монете» Впрочем, и такая дань была, вероятно, почти символической. Сегодня трудно с уверенностью говорить о курсе «веверицы» в хазарское время, но записанный в ХII веке «Златоструй» говорит о ней, как о ничтожной сумме: «Очень беден, даже и двух векш не имеет»
Так или иначе, славян эта дань, вероятно, не слишком обременяла, и «отмщать неразумным хазарам» они в те времена еще не собирались

Некоторые историки полагают, что в эти годы «можно говорить скорее о добрососедских, чем о враждебных отношениях» славян и жителей западных границ каганата. Впрочем, есть и такие, кто считает, что отношения между славянами и хазарами могли строиться только на принуждении и использовании военной силы.Нам известно что славяне служили царю хазар

Размер дани.

Некоторые комментаторы считают, что под «данью мечами» надо понимать вооруженный отпор, который поляне оказали хазарам. Но «Повесть временных лет» под 859 годом отмечает, что, несмотря на сомнения прозорливых хазарских старцев, славяне все-таки стали платить дань: «хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма». Размер этой дани вызывает споры. Из оригинального текста не понятно, идет ли речь о монете и беличьей шкурке («по беле и веверице») или же о белой (вернее, серебристой) шкурке зимней белки («по белей веверице»). В последнем случае дань эту нельзя считать обременительной, потому что белки в славянских лесах водились во множестве; считалось, что они выпадают из туч. «Повесть временных лет» рассказывает: «…Мужи старые ходили за Югру и за Самоядь (территории где обитают финно-угорские племена), так видели сами в северных странах: спустится туча, и из той тучи выпадут белки молоденькие, будто только что родившиеся, и вырастают и расходятся по земле»

Славянская дань хазарам.

Сведения о дани, которую платили славяне хазарам, сохранила «Повесть временных лет». Сначала, когда речь идет о временах столь далеких, что автор затрудняется их датировать, он пишет:

«…Стали притеснять полян древляне и иные окрестные люди. И набрели на них хазары, на сидящих в лесах на горах, и сказали хазары: “Платите нам дань”.
Поляне, посовещавшись, дали от дыма по мечу, и отнесли их хазары к своему князю и к старейшинам своим, и сказали им: “Вот, новую дань нашли”. Те же спросили у них: “Откуда?” Они же ответили им: “В лесу на горах над рекою Днепром”. Опять спросили те: “А что дали?” Они же показали меч. И сказали старцы хазарские: “Не на добро дань эта, княже: мы добыли ее оружием, острым только с одной стороны, — саблями, а у этих оружие обоюдоострое — мечи. Им суждено собирать дань и с нас и с иных земель”. И сбылось все это, ибо не по своей воле говорили они, но по Божьей воле».

Окончание борьбы
за Галич.

Император благожелательно выслушал его и отправил письмо к краковскому князю Казимиру 2 Справедливому , который является братом Мешко и Владислава , с просьбой оказать помощь изгнаннику.

Краковский князь хотел видеть в Галиче дружественного правителя и отправил на Русь войска под командованием Николая.Андраш ,узнав об этом бежал и Владимир вновь стал князем.Владимир попросил о поддержке князя Великого княжества Владимирского Всеволода Большое Гнездо(сына Юрия Долгорукого).

Владимирские послы прибыли ко двору Казимира Справедливого, попросили его содействия в возвращении из Венгрии в Галич семьи Владимира Ярославича.До своей смерти в 1199 г.Владимир спокойно правил в Галиче.

Владимир и Фридрих Барбаросса

Разбитый венграми у Пленска Роман бежал в Польшу.На его отчаянный призыв откликнулся дядя Мешко (брат Владислава Изгнанника и сын Болеслава Кривоустого).С польскими войсками Роман отправился на Волынь, набирать новых ратников.После того как младший брат Всеволод,которого он оставил в Волыни в качестве главного,не пустил Романа в город.
Тот отпустил поляков и прибежал к Рюрику.Пока на Руси происходили эти события,всеми забытый Владимир Ярославич напомнил о себе.И как напомнил.Он бежал из Венгрии в Германию.Добился приёма у императора Священной римской империи Фридриха Барбароссы.За возвращение Галича, Владимир обещал Фридриху помощь в войне с венграми и ежегодную выплату в 2000 гривен серебра.

Борьба за Галич (1187-1189)

В 1187 году после смерти Ярослава Осмомысла князем Галича ,изгнав брата Олега, которому отец оставил престол становится его старший сын Владимир.
Бояре были недовольны поведением князя и призвали править Романа Мстиславича князя Волыни.Владимир же бежал в Венгрию и попросил венгерского короля Белу 3 о помощи.Собрав большое войско,Бела выступил в поход на Галич.

Роман ,узнав об этом, покинул Галич и устремился в Польшу.Мать Романа была дочерью польского князя Болеслава Кривоустого и он мог рассчитывать на помощь родственников,но поляки, не собирались вмешиваться ибо у были озабочены собственными проблемами.

Тогда Роман отправился к своему тестю Рюрику Ростиславичу в Овруч.Они встретились в Белгороде и Рюрик помог волынскому князю.Венгры тем временем укрепились в Галиче и взяли под стражу Владимира.В Галиче стал править сын Белы Андраш.

Свержение и смерть Юстиниана

Переход Херсонеса под протекторат Хазарии вызвал гнев среди византийских солдат.
Оторванная от центра армия объединилась с хазарами и восставшими херсонитами. Вместе они провозгласили нового императора — Вардана Филиппика.

Когда мятежники подошли к Константинополю,
выяснилось, что у Юстиниана не осталось сторонников. Отрезанный от войск и брошенный всеми, в 711 году свергнутый император был схвачен в Малой Азии и казнен .Также был убит
его сын Тиверий.

После смерти Юстиниана прервалась правившая более ста лет Ираклийская династия.

Возвращение
Юстиниана II

Узнав об этом, Апсимар обратился к хазарскому кагану с просьбой «прислать Юстиниана живого или его голову», обещая ему за это «много денег и подарков»

Хазарский правитель согласился выдать беглеца. Однако Юстиниан вовремя узнал о заговоре, задушил подосланных хазарских стражников, бежал на лодке к болгарскому хану Тервелю и уже с их помощью в 705 году триумфально вернулся на византийский трон.Однако, несмотря на все эти жестокости, Юстиниан проявил себя как хороший муж. Он «послал в Хазарию за своей женой Феодорой и за своим сыном Тиверием, родившимся от нее. И венчал их на царствование»

Вернув власть, Юстиниан II не забыл предательства. В 710 году он организовал карательный поход на Херсонес — город, который де-факто находился под защитой хазар и отказался помогать ему в годы изгнания. Византийский флот жестоко расправился с жителями, после чего город откололся от империи и перешел под полный протекторат Хазарии.

Ибузир Гляван.

Однако ни ссылка, ни отсутствие носа и даже языка не помешали Юстиниану продолжить борьбу. Более того, по сообщению Никифора, он «отваживался открыто и часто выступать с речами, чтобы снова овладеть царством». Никифорне не видел в этом особого противоречия. Однако жители Херсона, «усматривая в этом отношении для себя опасность, задумали его умертвить или в оковах отправить к Апсимару» (Апсимар, он же Тиверий III, был новым императором, который уже сместил злополучного Леонтия; тот успел процарствовать всего лишь три года и разделил судьбу своего предшественник).

Юстиниан узнал о замыслах херсонитов, бежал из города и обратился за помощью к хазарскому кагану Ибузиру Глявану.

Каган проявил редкостное сочувствие к свергнутому императору, не смутившись ни постигшим его изгнанием, ни отсутствием носа и языка. Никифор пишет: «Хаган уступил просьбе, принял его с честью и, подружившись с ним, отдал ему в жены свою сестру Феодору. Юстиниан, сего согласия, прибыл в Фанагорию, и жил там вместе с ней».

Юстиниан II — зять хазарского кагана.

В 685 году император Константин IV «в спокойствии и строгом порядке… закончил остаток жизни и на семнадцатом году царствования скончался». Ему наследовал шестнадцатилетний Юстиниан II, который, по сообщению патриарха Никифора, «принял царствование от отца, распоряжавшегося с целью сохранения мира и установления прочного порядка в государстве, и все разрушил». Подросток расторг мирные договоры, заключенные отцом, и вовлек империю в кровопролитную войну с «саракинами» (то есть арабами), которые «стали опустошать Ромейское государство».

В 695 году из-за жестокой политики и непомерных налогов в Византии вспыхнуло восстание . Заговор возглавил военачальник Леонтий.

Императора свергли, изувечили (отрезали нос и вырвали язык — отсюда прозвище Ринотмет, то есть «безносый») и сослали в крымский город Херсонес.

Хан Кубрат

Во времена кризиса Западно-Тюркского каганата хан Кубрат возглавил болгар и основал Великую Болгарию в 635 году
Это произошло после того, как его дядя Органа-Моходу разгромил нушибийцев и хазар и этим помог Кубрату удалось объединить своё племя с другими булгарскими племенами кутригуров, утигуров, оногуров и других племён (находившихся ранее в зависимости от аваров и Тюркского каганата)

Никифор , описывая события под 635 год, отмечал: «В те же самые времена восстал вновь Куврат, родственник Органы, государь гунно-гундуров, против аварского кагана и весь народ, который находился вокруг него, подвергая оскорблениям, прогнал из родной земли. (Куврат) прислал послов к Ираклию и заключил с ним мир, который они сохраняли до конца своей жизни. И Ираклий послал ему подарки и удостоил сана патрикия». Освободившись из под власти Западно-Тюркского каганата, Кубрат расширил и укрепил свою державу, которую греки называли Великой Булгарией.Но после смерти Курбата в 665 году, созданное им государство распалось

Начало правления Кубрата.

Органа объединил племена кубанских булгар, опираясь на наличие племенных отношений.Несмотря на то, что его племена были в составе Тюркского каганата, установил контакты с Византией. Империя в то время искала союзников против серьёзной угрозы со стороны аваров, также поддерживаемых западными племенами булгар — кутригурами. Скорее всего, именно он был правителем Булгарского государства, описанным в византийских источниках, который в 619 году пришёл в Константинополь со своей семьёй и многочисленной свитой, и был официально принят императором Ираклием, был крещён и назван патрицием Рима и вернулся на родину как союзник Византии против аваров.

Возможно, тогда Кубрат был почётным заложником в Константинополе. После смерти своего дяди Кубрат захватил власть в стране.

Органа—хан
булгарских племен.

Органа (576—630) — вождь племён оногуров (гуннов), князь (хан) булгарских племён, основатель Великой Булгарии в первой половине VII века.

После смерти Худбарда армию гуннов возглавил Органа Археонакт(князь), который был регентом, пока не вырос Кубрат, находившийся в то время в Константинополе, в качестве заложинка и затем, пришёл к власти.

Известно, что он был дядей Кубрата и происходил из рода Дуло. Согласно Иоанну Никиусскому он был вождём гуннских болгар с 617 до 630 года. Сопровождал молодого Кубрата в поездках в Константинополь около 621 года.