Metox – «Лойко Зобар». Метокса в журналистской среде любят все: о нем пишут и локальный музтелеграм, и запрещенные (и те, которые запретить ещё не успели) издания. Другой конечно вопрос, нужно ли в принципе внимание от крупных медийных институций артисту, популярность к которому органично пришла исключительно «снизу», он точно не рэпер для журналистов, которые не слушают рэп. Тем не менее, к этому огромном объему высказываний сложно добавить что-то новое, но лично для себя отмечу – этот альбом произвёл на меня просто колоссальное впечатление.
«Лойко Зобар» был назван в честь произведения Максима Горького, в творчестве которого пересекалась горячая любовь к «босяцкой» блатной культуре и своеобразная сделка со сталинской вертикалью, попытки вписаться в неё на своих условиях, следствием которой стало, не важно искренее или нет, оправдывание системы ГУЛАГ. Лирика Метокса во многом тоже пропитана подобными противоречиями.
Главная, на мой взгляд, красота этого альбома в том, как он занимается выведением архетипов, например в чём-то очень шукшинского персонажа в «Грише», как он пишет сторителлинги. Это явно выделяет его в хорошем свете среди череды других авторов, которые безнадёжно заблудились где-то между либеральной критикой госпропаганды, которую давно уже никто не воспринимает всерьез, или абстрактных рассуждениях о судьбах родины, состоящих из квазифилософских штампов столетней давности, насколько пафосных, настолько же и бессмысленных. У Метокса же если и проскальзывает нечто подобное, то он сразу же спускает слушателя на землю точными бытовыми зарисовками, на фоне которых разворачиваются сюжеты маленькой комедии и большой драмы.
Все его персонажи – заложники окружающих устоев, случайных обстоятельств, своего прошлого и настоящего: мужчины, которые не могут найти выход из круговорота насилия и зависимостей, женщины, идущие на порицаемую обществом работу, чтобы хоть как-то прокормить детей. Находится место в этом ряду и самому Метоксу. Он тоже соглашается на эту сделку: встает на колено перед двуглавым, оправдывается перед властью и сразу же проклинает её, цензурирует треки, не вынимая при этом фиги из кармана. И этот альбом во многом о том, как в человеке может уживаться саморазрушительная любовь (в том числе к родине) и тяга к свободе, попытки вырваться из её удушаюших объятий.
«Карты розданы - назначай свою масть. Любовь - это власть одного над другим. Любовь - это власть»