Посмотрела видеозапись спектакля, но как будто на место иноагента Ахеджаковой нашли актрису. И спектакль оживет на сцене театра Наций. Для людей, любящих театр, это база. А правильно – это как?«Сказка про последнего ангела» А. Могучего реализована по модели мифологического восприятия пространства и времени. В первые минуты ты видишь эстетику 1990-х гг. и ожидаешь черную комедию или трагедию. Но постепенно осознаешь, что перед тобой одиссея – путь героя к вечной возлюбленной.
Главный герой Андрей по законам 90-х теряет дом и оказывается бездомным, а значит, и странником, и юродивым, и русским Иванушкой, которому необходимо пройти испытания и победить зло. ЗЛО - это пятница в психиатрической больнице, когда приносят героин. Зло - это люди, которые отбирают всё, вплоть до жизни. Зло - это насилие по отношению к «людям тайны» (для непонимающих – к психам).
В больницы по законам жанра сказки он знакомится с двумя волшебными помощниками – Игнатом и Леусем. И дальше проходит через лимб, лиминальное пространство, откуда выход либо в смерть, либо в жизнь вечную.
Да, нужно сказать, что Андреев Самойленко – двое (играют роль два брата-близнеца). И это не про разлом психики, а про бинарность мира. Вот Андрей хочет угостить яблоком свою одноклассницу Оксану- Снегурочку, а яблоко оказывается то ли запретным плодом, то ли молодильным, то ли отравленным. Вот он бежит из больницы, и это бегство является символом пути Героя сквозь жизнь и смерть.
«Почему же ангел, да еще и последний?» – спросите Вы. Спектакль закольцован. В начале и в конце появляется Лия Ахеджакова с короткими притчами о том, что такое сказка вообще и кто такой этот последний ангел, который должен умереть (устоит земля, пока есть на ней последний праведник). После вступительной речи о роли мышки в русской литературе разбивается гигантское яйцо, из которого выходит Андрей. Из яйца рождается целый мир.
Андрей вместе с волшебными помощниками (один из которых племянник священника) должен помочь Богу победить зло и найти любимую, потому что «любовь никогда не перестает».
Сменяются декорации, появляется мультфильм с изображением младенцев в палате, поверх которых кто-то злой нарисовал черным фломастером жуткие картины (и мир стал греховным, где есть место войнам, насилию, страданиям). Мир одновременно и тот, и этот. Простая продавщица цветов может быть Бабой Ягой, над землей будут летать гуси-лебеди, о гибели вечной возлюбленной задолго до сообщит волшебный ящик, простая тумбочка станет алтарем и приведет ко спасению, а смерть героя станет тем самым правильным выбором, который приведет его Домой, к любимой женщине.
Неполадки со временем, которое из линейного превращается в вечность, будут влиять и на антракты, первый из которых будет длиться всего 3 минуты, а в последнем Леусь станет проповедовать блуднице (карикатурной проститутке из 90-х) о любви к ближнему. Зритель будет выбирать между «биопаузой» и пищей духовной.
Со спектакля выйдешь с ответом:
– А правильно – это как?
– Застучит сначала сердце скоро-скоро, потом жарко станет в затылке, а потом уснешь как будто.
Потому что только истинная любовь к ближнему может заставить человека светиться и спасти мир, потому что всё хорошее и плохое дает свои плоды, потому что мы здесь для того, чтобы чтобы «доделать работу, которую Бог начал для нас».
Не существует одного понятного, пластмассового мира, существует только выбор и его последствия.
Спектакль напоминает, что все мы родом из сказки и «там чудеса, там леший бродит», а бытийная канва – лишь один из слоев реальности.
И, кажется, пока ангел жив!
#театр
#сегодня_я_увидела