Для немалого числа ЛГБТ-израильтян, выросших в традиционалистских семьях, вопрос еврейской религиозной и квир-идентичностей - главный в их жизни. Они не намерены отказываться ни от одной из них. Хоть сам я человек сугубо светский, я с глубоким уважением отношусь к людям, которые не идут на компромисс и не отказываются ни от одной из граней своего "я".

Вот такой пост я увидел только что в инстаграме. Размышления в канун Йом Кипура - Мошико Вайцмана, тель-авивского музыканта и копирайтера, сыгравшего два года назад свадьбу со своим бойфрендом Баром.

Бе-эмуна шлема (С полной верой)

Были годы, когда я думал, что верить "полной верой" - значит не пропускать ни одной заповеди: ни тех, что касаются отношений человека с другим человеком, и уж тем более тех, что касаются отношений человека с Богом. Но как это сочетается с тем, что ты гей, спросите вы? Все начинается с ненависти к себе в детстве, продолжается попытками оспаривать этот факт, а заканчивается тем, что ты от всего отказываешься: если я не верю "бе-эмуна шлема"(полной верой), то зачем верить вообще?

И именно в самые трудные для себя моменты я обнаруживал, что поднимаю глаза к небу и по-прежнему верю. Я начал прислушиваться к знакам, которые мне подавали свыше, и понял, что в конечном счете "вера" - это всего лишь жизненные ориентиры, полученные ребенком в от родителей, евреем - от своих праотцев: десять заповедей, а также заповедь: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Мне этого оказалось достаточно.

Я держу пост в Йом Кипур, потому что в этот день мне нужно остановиться, заглянуть внутрь себя, провести самоанализ, подвести духовный итог. Я не смешиваю мясное с молочным, потому что это учит меня самообладанию. Я надеваю тфилин всего раз в неделю, по пятницам, потому что именно эту заповедь мне удается выполнять вот уже десять лет. И это просто прекрасная медитация, мой еженедельный диалог со Всевышним. На своей свадьбе я произнес благословение над вином, надел талит, но не стал устраивать для себя хупу "по закону Моисея" - я вложил в нее свою собственную веру. И она для меня полная, потому что с годами я сам стал целостным по отношению к своей вере.

И когда я понял , что "эмуна шлема" (полная вера) на самом деле означает быть цельным перед лицом собственных убеждений - пусть даже кто-то при этом неодобрительно цокает языком - я осознал еще кое-что. В глазах религиозных людей я могу выглядеть неверующим уже просто потому, что я гей. В глазах геев я порой могу казаться ненормальным уже просто потому, что я верующий. Как однажды кто-то сказал мне: "Как ты можешь любить того, кто так сильно тебя ненавидит?"

Бог меня не ненавидит. Сколько лет и слез мне понадобилось, чтобы суметь произнести эту фразу вслух. В наше время нет ни одного человека, который исполнял бы все 613 заповедей. И я тоже не исполняю. Я могу быть геем и верить, могу быть человеком, которому чего-то недостает, и становиться цельным. Достаточно, чтобы каждый брал на себя то, что он способен взять - ради себя, ради ближнего: бескорыстие, добрые дела, сострадание. Главное - жить в мире с самим собой и с полной верой.

Гмар хатима това.