Qala men Dala Anthropology

#qabanbaychronicles
Новости этнотуризма
Пока вы все тут спорили и восхищались nomad games, мы организовывали свои "игры кочевников" в отдельно взятом ауле, а потом ещё тур между тремя районами акмолинской области.
И так по порядку. Я уже говорила, что к нам часто приезжают из Эмиратов. Потому что там жарко, война, нестабильность (хотя именно эмираты справляются), ну и в целом Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан - это сейчас круто и в тренде. Но приезжали к нам в основном экспаты - британцы, американцы, индийцы. И вот, наконец, приехали к нам "настоящие эмиратиз" - записаны они у нас в списке клиентов были как Arab riders. Готовились мы к их приезду очень долго, они готовы были хорошо платить, не торговались, но и требовали "продвинутую культурную программу" - охоту, тур (чтобы не спать в одном месте больше трёх дней), хорошую еду (этого у нас есть), ну и в целом просто хотели "to enjoy themselves" and have a quality time with cousins. Да, приехали четыре брата, между собой кузены, все прекрасные наездники, а один, вообще, endurance riding champion - 120 km за 6 часов. Короче, арабская байга... не для нас, но теперь мы знаем...
От нашей степи у них сразу закружилась голова и они хотели без конца скакать, кентерить. Нам приходилось "выставлять ограничения" - не больше 5-6 часов езды, не больше 5 км кентера и галопа. И так далее. А в остальном у нас был полный cultural affinity. Приблизительно одинаковые понятия как должно выглядеть гостеприимство (мы зарезали в их честь барана), как должны вести себя гости и прочее...Ко мне "алып кел шауып келге" сразу приставили младшего и он "с честью" выполнял обязанности "младшего" -- накрывать дастархан, убирать дастархан. С парнями нашими они вообще "спелись" даже без переводчика и оставили хорошие чаевые... UAE + Kazakhstan riverse travel/tourism. Побольше таких гостей!

https://youtu.be/VbdcAq_M2Xw?si=53x3c6RMetkplZmA

Иногда ещё хожу, если не в телевизор, то на подкасты. Вещаю, разъясняю о значении, практике и риторике традиций, ну и заодно пиарю нашу последнюю книгу. Ссылка в первом комментарии.

#qabanbaychronicles

Вчера к уже имеющимся гостям из Индии и Израиля присоединились новозеландцы. Пожилая пара (уже 30 лет как на пенсии!)...

Рассказываю как это случилось. Вырвалась я вчера, наконец к двоюродной сестре за наследством, доставшимся мне от уже мархум тёти Маню - старые бархат, велюр, велвет. Такого сейчас уже не делают. Көрпешки ещё какие-то подушки, старые шерстяные одеяла мне достались. Загрузивши весь багажник (это занимает очень много места), выезжаю...И тут звонит мне Сырым

-- Мама, там люди desperate to see the Steppe before leaving Astana. Никто не может им помочь, они как-то вышли на нас. Просят...они завтра уже улетают. Пусть они посмотрят степь, поужинают с нами. Все же смогут поместиться за круглым столом...

Я уже была на объездной по пути домой, ладно заворачиваю обратно в город. Подъезжаю в отель. Жду их 45 мин. Пишу, что ещё жду 10 мин и уезжаю. Наконец, они выходят...

Она originally француженка, он originally из Руанды. Она работала учительницей в Новой Каледонии. Перед пенсией встретились, поженились и уже 30 лет вместе живут в НЗ...Happy ever after :-)

Пожилая француженка точно как казахская апашка: а сколько у тебя детей, а где муж, а твои родители тоже были фермерами?

Ну, я отвечаю. В какой-то момент она говорит, что работала на Мартинике, на Реюнионе.

И я такая: да, я знаю эти острова...

Рассказываю, что знаю. Она немного удивлена моими познаниями. Я объясняю, что я тоже учительница :-) антропологии/почти географии хахаха

За столом были разговоры про жизнь в НЗ, сельскохозяйственная страна, Австралия высасывает у них все человеческие ресурсы...скоро в НЗ не останется врачей...

Израильтянин выпил полтора литра кумыса, который ударил ему в голову. И он забыв о нашей договорённости не обсуждать политику, начал говорить (возможно правда, не знаю) как Маори любят Израиль и чуть ли не танцуют за него свои ритуальные танцы. Новозеландцы ничего не сказали. Мы с индийцами как настоящие "постколониальные субъекты" переглянулись...

П.С. И как Вы думаете новозеландцы нашли наш телефон? Спросили ИИ кто в Астане может показать им степь! Жаловались, что спрашивали в отеле им никто не мог помочь. Советовали поехать в Қосшы.

"You need to develop tourist infrastructure" - сказал Джозеф, который originally из Руанды -- Вам надо поучиться у Исландии. Their tourist infrastructure is bigger than their country."

"All right. Whatever you say" :-) подумала я про себя и ничего не сказала...

#qabanbaychronicles

Едем сегодня с израильтянином верхом в другой аул (намного меньший, отделение Қабанбая). У меня там таджики сейчас живут и работают. Он скоро к ним присоединится. Не на стройку :-), а ездить по окрестностям. В Кабанбае уже всё объездили. Когда подъезжаем поближе к дому, я говорю:

-- Я тут подумала, может не надо говорить, что вы с Израиля. Не то, чтобы с Вами что-то случится. С безопасностью всё норм, но в общении могут возникнуть проблемы -- в связи с геополитической ситуацией. В нашем регионе, как я говорила, больше сочувствуют Ирану, а таджики сочувствуют больше всех. Давайте скажем, что вы русский из Америки.

-- Ну Америка тогда тоже не очень вариант. Они же там всё разбомбили. Может просто сказать, что я из Москвы? Я себя и чувствую москвичом...

Подъезжаем значит. Я знакомлю его с парнями.

-- Это Михаил (имя изменено)
-- Исмаил, Хуссейн, Мухаммед.
-- А Вы турист?
-- А откуда?
-- Из Москвы.
Исмаил: я в Питере жил шесть лет. И, вообще, по всей России жил.
Михаил: это 800 км от Москвы...
Мухаммед: а у меня российское гражданство, два года назад повестка пришла...мать сказала, выезжай срочно в Казахстан.
Я: правильно, что там в окопах сидеть.
Михаил: Так можно же и не досидеть. Там смертность очень высокая (Он, кстати часто ездил в Россию, в том числе и в тур на Байкал, но после войны прекратил).
Я: Михаил с завтрашнего дня здесь будет...
-- Да, мы за ним присмотрим, не беспокойтесь, Алима опа :-)

Михаил мне потом: у меня у отца жена таджичка (вторая жена, не мать его :-))

Короче, им будет о чём поговорить :-):-):-)

#qabanbaychronicles

Приехал британец работающий в Дубаи в банковской сфере...60 лет ему. Девчонки прозвали его "дед"...

"Дед снова хочет практиковать рысь и кентер..."

Как человек более близкий к его возрасту, я, конечно, понимаю как это жестоко хахаха. Учитывая, что он ещё хочет жить, хочет новых впечатлений, ещё что-то (сам не знает что)...

Жалуется на жизнь в Дубаи. Платят хорошо, никто не спорит (иначе бы он не поехал), но местные законы досаждают, сами местные, которые всегда имеют upper hand в межличностныx конфликтах раздражают, раздражают индийцы/пакистанцы в банковской сфере - разводят кумовство и непотизм, секьюрити-амбалы африканцы тоже раздрадают своей грубостью :-)...теперь ещё и дроны падают...все американские компании релоцировались not to be a target...

Рассказы начинаются "I was walking with my dog..." Ну и кто-то, "low-ranking local" (his words :-)) или секьюрити-африканец, делает ему("белому человеку"!) замечание по поводу его собаки...Не там идёт, не на правильном поводке или ещё что-то...

Скоро ещё ждём в гости эмиратцев-"коренных". Will compare notes. I love this job. Думаю издам когда-нибудь "трэвелоги наоборот" под названием: Travelogue riversed: the art of hosting and listening...

In memoriam: Елена Трубина (1957-2026)

Тяжелейшая потеря для гуманитарных наук о городе - ушла из жизни Елена Трубина, блестящая исследовательница мирового масштаба, которая на заре российской урбанистики познакомила воодушевленных, но слабообразованных городских практиков с базой мировой городской теории. И одновременно задала в России систему координат и ориентиров в городских исследованиях, которой полтора десятилетия пользуются местные урбанисты.

Ее главная книга "Город в теории: опыты осмысления в пространстве" вышла в 2011 году (15 лет назад!) и моментально стала настольной для всех, кто интересовался городом и пытался заниматься городскими исследованиями. Фактически это был авторский навигатор по миру зарубежных теорий о городе, и многие именно оттуда узнали про Чикагскую школу городской социологии, Анри Лефевра, Джейн Джекобс, Мишеля де Серто, Шарон Зукин, Луиса Вирта и многих других классиков урбанистической мысли, чьи работы вышли в переводе на русский язык уже позже.

При этом вклад Елены Трубиной в городские исследования определенно не ограничивается тем, что она первой познакомила российских читателей с зарубежными урбанистическими теориями. Она не только рассказывала о чужих идеях, но и формулировала свои, проводя в одиночку компактные, но очень яркие полевые исследования. Когда мы в канале проводили тематическую Неделю городских праздников, то рассказывали о ее язвительно-критическом блиц-изучении празднично-фестивальной культуры в Нижнем Новгороде.

Отдельно нужно сказать об отношении Елены Трубиной к городской антропологии. Будучи философом по образованию, она не относила себя к антропологам, но живо интересовалась этой дисциплиной. В 2016 году она написала статью про одну из основополагающих для городской антропологии работ Макса Глакмана "Мост" (1940), в 2019 году выпустила благожелательную рецензию на сборник научных статей под редакцией Сеты Лоу "The Routledge Handbook of Anthropology and the City" (2018). Но самое важное ее высказывание по теме - статья "Городская антропология: сложное наследие специализации" (2016): с одной стороны, это очень толковый исторический обзор основных антропологических подходов, применявшихся по отношению к городу; с другой стороны, критическая рефлексия по поводу того, почему все годы своей истории городская антропология сталкивается со множеством трудностей.

В 2022 году Елена Трубина уволилась из Уральского федерального университета, где много лет работала, а позже переехала в США работать в Университете Северной Королины (США). В марте этого года она написала, что "с облегчением выходит на пенсию" и год назад побывала на "последней в своей жизни научной конференции". Рассказывала, что выращивает помидорную рассаду и посадила 6 инжирных деревьев. За отчетами об успехах в области огородничества скрывалась отчаянная борьба с агрессивной формой рака. Вчера рак всё-таки победил, и Елены Германовны не стало. Но ее идеи, книги и статьи продолжают прорастать и оставаться удивительно плодотворными, как те самые маленькие инжирные деревья, успехам которых она так радовалась.

Светлая память!

Утихли страсти по поводу Сеуты (почти половина населения там, кастати, Арабы - Сибта по-арабски название). А мне вспомнились наши собственные страсти четыре года назад, после объявления мобилизации - миллион человек Казахстан пропустил через себя и около 300 тыс кажется там выдали ИИН (в течение года - но всё равно)...Это же надо оформить, пропустить через пограничную (КНБ) и государственно-бюрократическую систему (ЦОНы).

Давайте себя просто мысленно похлопаем по плечу, а вслух похвалим наши гос органы :-). Как мы обошлись своими силами без геополитической истерии. Напряжение было, конечно, но в целом на каком уровне у нас межкультурные отношения с соседями...По крайней мере с этой стороны. Да и если бы в Узбекистане (не дай бог) произошло - мы бы тоже также справились...

Мы себя недооцениваем...

У меня есть ощущение роста интереса к Центральной Азии извне в последние пару лет. Как минимум, количество публикаций, посвященных странам «региона» и процессам, связанным с ними, растет. Вот, например, в издательстве НЛО выходит книга Сергея Абашина «Кокандский поход». Особенно радует, что Центральная Азия в разных публикациях рассматривается с разных теоретических точек зрения.

Неделя антропологических журналов: Городские исследования и практики

Основатели: Факультет городского и регионального развития НИУ ВШЭ при поддержке Высшей школы урбанистики имени А.А. Высоковского
Год основания: 2015
Периодичность: 4 раза в год
Язык публикаций: Русский
Главный редактор: Валерий Анашвили

Завершает нашу тематическую неделю неантропологический журнал (хотя статьи по антропологии города там тоже регулярно публикуются). Зато "Городские исследования и практики" - это первый и главный российский научный журнал по урбанистике, который уже 10 с лишним лет держит высокий уровень, удивляя разнообразием тем.

В последние годы все номера журнала являются тематическими, и тут конечно диву даешься фантазии и энтузиазму редакторов, потому что в их фокус внимания попадают самые неожиданные явления городской жизни. Так, например, один из ранних номеров был посвящен "зарядьелогии" (изучению нового московского парка Зарядье), а ещё были номера про темные города, про подростков в мегаполисе, про воду в городе, про постсоциалистическую пригородную революцию и т.д.

Многие выпуски журнала имели в профессиональных кругах урбанистов большой общественный резонанс. Пожалуй, самыми громкими были споры вокруг двух номеров (часть 1, часть 2) про современные российские практики соучаствующего проектирования, где нашлось место как благостным восторгам, так и лютой и безжалостной критике. Из номеров прошлого года нашумел выпуск "Чикагская школа и полевые эксперименты", где теоретические и методологические наработки "чикагцев" столетней давности переосмыслялись и использовались для изучения современных практик аренды жилья, трансформации сообществ поселков Северный и Курьяново в составе Москвы и даже социальной дезорганизации в Махачкале и Грозном.

Свежий номер
Второй номер за этот год по теме "Птицы в городе", который уже появился на сайте, но пока без pdf самих статей, ярко иллюстрирует особенности редакционной политики журнала. С одной стороны, ты конечно такого не ожидаешь: какие, блин, птицы, у нас что в урбанистике нет проблем поважнее, чем судьба воробушков и голубей?! С другой стороны, исследование "нечеловеческих акторов" - это прям суперактуальная и дико модная тема в мировой гуманитарной науке. И тут журнал очень грамотно эту тему раскрывает. Тут есть теоретико-философские работы - "Заметки о межвидовой коммуникации" Марка Мефёда со ссылками на Эдуардо Кона и эссе Марата Невлютова про городскую птицу как социологического Чужака.

В то же время в журнале находится место и для антропологических и социологических кейс-стади. Варвара Елисейкина и Дарья Мальцева изучают, что в последние 10 лет происходило с московскими голубятнями. Вероника Гулина на стыке визуальной этнографии и социологии исследует, как образы чаек формируют культурный и символический ландшафт Петербурга (как выясняется, в Pinterest и на магнитиках чайки - романтичный символ города, а по факту они в основном ковыряются в мусорных контейнерах на помойках). Наконец, в области цифровой этнографии представлен проведенный Анной Мельниковой анализ дискуссий в паблике «Подслушано Бузулук» (2015–2025), посвященных тому, насколько жителей этого небольшого города задолбали колонии грачей. Статья поэтически называется "Грачи раздора", и общий ее пафос в том, что надо признать "агентность грачей", признать неизбежность соседства с ними и "превратить конфликт из точки напряжения в ресурс для формирования новой, более ответственной городской экологической политики".

Короче, если вам ошибочно казалось, что птицы в урбанистике - это что-то несерьёзное, журнал "Городские исследования и практики" вас определенно переубедит.

Что-то новости со всего мира, что туристы или ругаются с местными, или туристы разных национальностей ругаются друг-с-другом, перепалки переходят в драки, потом в срачи в соц сетях и чуть ли не в международные скандалы. Случай в Грузии, в Тайланде с итальянцами (там потом по всей SEA пошла "антиколониальная" мобилизация), на Иссык-Куле теперь кажется казахи что-то натворили. У меня в ленте посты про наглых казахских женщин - возможно (!)... Это какой-то "перегрев" на солнце, издержки массового туризма, отголоски геополитики, сбои в межкультурной коммуникации...или всё вместе...

Что-то как-то даже беспокойно и нам становится -- в нашем этнотуризме. Поэтому мы заранее списываемся с туристами, как-то готовим их, что у нас не пятизвёздочный отель. Просто аул. У нас тоже бывают местами "острые" моменты, но, мне кажется, за дастарханом они сглаживаются.

Вот уж где "прикладная антропология" пригодилась бы... Можно ли этому научить в университете? "People skills"? Гуманитарное образование должно способствовать по идее?

Мне кажется, вот именно культурной подготовки не хватает. Что значит быть гостем, что значит быть хозяином, принимающим гостей...Туристическая отрасль предполагает просто "клиента" и "сервис" - но всё не так просто. Культур-мультур и понятия о том, как должны вести себя гости, как должны себя вести хозяева никуда не делись...

Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев на встрече с коллегой Владимиром Путиным в Омске предложил заморозить военный конфликт России и Украины.

Советую начинать смотреть дискуссию с 44 минуты. Она получилась супер интересной благодаря дискуссантам Сергею Абашину и Екатерине Мельниковой.

Моя презентация в Европейском Университете в Петербурге https://www.youtube.com/watch?v=jKcCAYbP4JU

Как вернулась из Америки в 2011, не езжу в Боровое на отдых. Потому что больно смотреть на всё это. Вчера пришлось поехать с туристами, пройтись по общественному пляжу...Вроде как они всё благоустроили, ресайклинг поставили для пластика и прочее, но давайте признаем: количество народа, там отдыхающее, несовместимо с высоким званием и нормальным функционированием национального парка/заповедной зоны. Our so-called national park Burabay is overbuilt and overdeveloped...

Почему так происходит? Потому что где-то в 20 веке нас "захватила" европейская идея, что нормальный отдых - только на пляже. Любому уважающему себя, состоявшемуся родителю нужно выехать и вывезти своих детей на пляж...Это всё прекрасно, но "Детка, это -- Казахстан." Не в том плане, что мы отсталые или догоняющие, а в том плане, что у нас другой ландшафт. Нам нужно находить виды отдыха, подходящие к нашему ландшафту и не обязательно с частным туалетом, частным душем и центральной канализацией. Куда вы думаете всё это потом уходит?! Просто потому что вы этого не видите - не значит, что этого нет...

Короче, прекращаем косплеить Назарбаева на пляже и срочно придумываем новые экологичные и подходящие для нас виды отдыха.

Мне понравились юрточные лагеря с удобствами на улице, душем подогревающемся от солнца. Типа казахский трейлер парк. Конечно, надо ещё поработать на культурой чистоты, в том числе и звуковой (!), но это - правильное направление. В Монголии они так делают, кстати...надо учиться у них. Иностранцы туда приезжают и спокойно спят по восемь человек в юрте (мы в этот раз тоже так спали). Мы с Монголией приблизительно в одинаковых природных условиях.

#qabanbaychronicles

Приехали к нам в гости австралийка 21 года и молодой американский врач 30 лет. Неплохая компания в целом, хотя врач немного нытик и душнила. Например, когда я ему показывала как разбирать кресло-кровать, он сказанул что-то вроде:

- I have a masters and a doctorate. I can figure it out (Господи, убейте меня, неужели я тоже такой была?)...

Молодой врач ещё и из семьи врачей. Его отец врач, его дядя врач, его кузен врач...Proud doctor :-) with lots of international travel experience...

Ещё из его перлов:
-- Did I tell you I am also published. About arthritis. Not many people pursue this topic (дальше разговор зашёл про то, какие темы наиболее исследуемы).

Я искренне поддержала необходимость изучения артрита.

Австралийка первый раз зарубежом сама и сразу решила поехать на конный тур в Казахстан. На границе её допрашивали куда она едет, к кому она едет. Я так поняла, что переживали о её безопасности. Она выглядит как школьница...

Ну, оба они из категория туристов, которых мы хотим, чтобы к нам приезжали...Так что развлекаем их по-разному, to make sure they have a good "traveler experience". Врач вчера доил корову, например...Сегодня они ещё на ЛРТ прокатились. Австралийка сказала, что это лучшее метро, на котором она ездила. Завтра выезжаем с ними в Буланды...

Пока ездила по России (недолго, по смежным с нами районам), слушала Радио Россия и там шла популярная программа для садоводов и дачников "Все в сад". На этот раз в программе рассказывали про горожан, которые переезжают в деревню и хотят завести не просто дачу и огород, а даже живность! Одна пара переехала (не сказали откуда) в Тульскую область и держат там почти всех - коров, овец, куриц, перепёлок. Одна из проблем "бывшего городского человека" (вспомнилось старое "бывший интеллигентный человек" в простонародье "бич" :-)), в том, что живность то он держит, а вот зарезать её/сдать на мясо потом не может. Взрослеют потом куры, бараны, бычки -- стареют. Тонкая душевная организация "городских". Привыкает человек - как потом зарежешь? :-) Мне эта проблема знакома, не мне лично - но встречала...

Ну и рассказывали чем кормить кур, перепёлок, цесарок (узнала про них впервые!).

Короче, было интересно...Пока мне хватает проблем, но может потом тоже "птицу заведу"...для пищевых отходов в первую очередь. Лошади и собаки не всё едят :-)

А потом подумалось вдруг: к чему это россиян (а может и всех нас) готовят? А может мы и сами себя готовим...

Или это уже такой тренд и снизу и сверху на дезурбанизацию? Маятник качнулся...

Вышел интересный сборник Индигенное наследие Сибири. Сила вещей, под редакцией Надежды Мамонтовой и Дмитрия Опарина. Сборник состоит из эссе ведущих отечественных и зарубежных сибириведов о различных аспектах материальной культуры коренных народов Сибири. Очень хорошо, что исследователи не перестают думать на такую традиционную тему, освежая её новой рефлексией!

#книги@AnthropoLOGs

Откровенное мнение о текущем политическом моменте...

Из всех существующих у нас и в мире проблем меньше всего меня интересует обсессия электоральными процедурами, сам электоральный процесс и принцип ротации избранных представителей власти (у нас это -- президент, депутаты и акимы сельских округов).

Почему? Потому что я считаю, что электоральная процедура -- не единственная возможность влияния на власть, и нет у меня каких-то "утопий" о демократии, власти народа и прочих. Я считаю, что власть должна думать об общем благе, быть компетентной и так далее, но то что все должны участвовать в её выборах, выборы должны быть конкурентными и прочее -- вообще, не факт. Вообще, я думаю, что иногда competitive politics даже вредно для общества. Лучше иметь консенсус (элит, местного сообщества и т.д.) чем тратить энергию на конкурентные выборы. Так что если Токаев решит "обнулиться" с новой конституцией -- ну возможно неудобно, некрасиво с точки зрения "демократизации", inconsistent with what he said before - но не конец света. Главное, чтобы власть стремилась к справедливости, эффективности и общему благу. Вон у Трампа семь пятниц на неделе, а сколько энергии и денег ушло на его выборы, сколько иллюзий было у народа...Так что...ничего страшного. Конечно, вся эта возня с реформами как бы девальвирует сама себя и теряет моментум. Возможно кто-то и верил в "Новый Казахстан" (не я хахаха). Пусть будет просто постепенно усиливающийся, процветающий Казахстан. Если 30 лет Назарбаева или два срока Токаева ведут к этому результату - пусть...