Я прочитал «О назначении человека» в 2011 году. Тогда у меня была неплохая привычка по прочтении философской книги написать – и непременно в тетради – нечто вроде эссе, свои мысли по поводу прочитанного или навеянные прочитанным. И эта книга Бердяева настолько меня поразила, столько много в ней я нашёл созвучного моей душе, что я… написал лишь жалкую страничку и резюмировал так: «”О назначении человека” – лучшее из прочитанных мной пока философских творений». Так что песня основана на реальных событиях :)

Я живо помню: книга эта начинается с гносеологического обвинения, т.е. обвинения гносеологии. Обвинения философии, которая превратилась в сплошную гносеологию, т.е. в постоянное – до дурной бесконечности – познание познания, умножение познания, познание этого умножения и т.д. Философия стала говорить о чём-то и перестала говорить что-то. Особенно серьёзно это обвинение зазвучало в наш век применительно к академической философии, на которую без слёз и смотреть было невозможно. Можно было лишь с горечью наблюдателя заключить, что сегодня основными темами философии являются теория познания, проблема сознания, искусственный интеллект и т.п. А онтология и метафизика – это так, для отчаянных любителей.

«Но вот зазвенели серпы и мотыги». Я вижу, как, словно наконец-то отвечая Бердяеву, наша философия снова начинает говорить что-то; из о чём-то становится чем-то. И академическая философия перестаёт быть прикладной дисциплиной, бесконечно плетущейся в услужении у позитивной науки и у западной псевдофилософии. Институт философии РАН начинает очищаться. Концепт Открытого русского космоса внесён в список необходимого к изучению в вузах. Появляются предложения о введении философских дисциплин в школьное образование. Да, это воистину Великое русское исправление имён.

P.S.: Книгу Бердяева в pdf-формате прикладываю; вдруг, напевая незатейливое «А-а! А-а!», кто-то вздумает её прочитать :)