Сегодня, в Неделю Страшного суда, когда мы с вами слышим евангельское чтение о том, что если мы оказываем милость своему ближнему, посещаем в больнице, в тюрьме, подаём стакан воды, одеваем нуждающегося, кормим голодного, всё это приводит человека к Богообщению, к Царствию Небесному, конечно если он это совершает и не задумывается об этом, что он за это получит какое-то воздаяние. Нигде мы с вами не увидим, что надо подавать деньгами, кроме, естественно, подать кесарю и налоговые отчисления. Сегодня я хотел поделиться одной страшной историей, но я думаю, она многих приведёт всё-таки в трезвое отношение к милосердию.

Случилось это в одном центральном московском храме, где очень много помогали бездомным, кормили бездомных и кормят до сих пор, кстати, подавали и средства, и деньги, и батюшка всячески призывал подавать деньгами,  сейчас уже не призывает помогать деньгами. Около ворот храма сидел один молодой нищий. Ему было лет 27, когда он впервые сел около ворот храма, здоровый человек, трудоспособный, но попал в тяжёлую жизненную ситуацию, и в полной мере ему не смогли оказать денежную помощь в храме, и он решил обратиться к прихожанам. Обратившись к прихожанам около ворот, начал просить милостыню, и так ему понравилось просить, что он понял, можно ничего не делать, а  "добрые" прихожане этого храма будут подавать. Ну, добрые, вы сами прекрасно понимаете, в кавычках, это я подготавливая вас к развязки разговора.

Прошло несколько лет такого нищенства около храма, он почти ежедневно сидел около храма, начал серьёзно выпивать, и  спился. Спился до того, что иногда, прося у храма, уже к концу праздничной литургии, он так напивался, что  даже не мог сидеть, а лежал поперёк входа на территорию храма с поднятой рукой. Через него,в полном смысле этого слова, прихожане переступали и всё равно подавали, видя пьяное состояние его они всё равно подорвали и думали, наверно, что выполняют евангельскую заповедь - просящему у тебя дай. Допился он в общем-то до белой горячки, и был уже законченным алкоголиком, когда его мама пришла в этот храм и после службы, после литургии, после проповеди настоятеля, во всеуслышание сказала, что: "Я мама такого-то человека, которому вы здесь подаёте. Я проклинаю вас всех, вашим мнимым милосердием вы убили моего сына".

Это было, конечно, шоком для всех. После этого настоятель перестал призывать подавать в любом случае. Кормить бездомных они кормят до сих пор. Этот человек, слава Богу, не совсем допился до смерти.  Когда настоятель попросил не подавать этому человеку милостыню и прихожане услышали этот призыв, ему перестали подавать. Молодойчеловек вдруг протрезвел. Ему не на что было пить, ему не на что было есть, и он пошёл в дом трудолюбия "Ной". В доме трудолюбия он проводил время с октября по июнь в трезвости, там нельзя пить. А потом он уходил домой. Приходил домой, естественно, пил. В доме трудолюбия он трудился, как мог, с полностью деградировавшими мозгами от алкоголя, он мог только уже вязать на станке какие-то шапочки, носочки, очень простые, примитивные, но хотя бы так трудиться и так помогать.

Когда мы оказываем, подаём кому-то деньги, мы становимся соучастниками того, на что эти деньги тратятся. И поэтому, после подачи, после того, как употребили эти деньги, у вас или будет благословение Божие, или его не будет. Мы должны очень крепко об этом задуматься, когда мы становитесь соучастником чьих-то или пьянок, или благодеяний. Нельзя рассуждать, что у меня попросили, я дал, не моё дело, на что он потратит. Наше дело, на что мы соблазнили человека своими средствами, своими деньгами.

У нас впереди Великий пост. Давайте подумаем об этом, о милосердии. Оно, милосердие, должно приближать к Богу, должно быть с рассуждениям. Благотворительность это не про меня, а про того кому помогаю