Сейчас читаю книгу по истории расколов и ересей. Прочитал уже пятьдесят процентов. Освещены все основные тенденции, начиная с первых веков церкви и до наших дней. Книгу я еще не прочитал. Но хочу скинуть большой текст из ДРУГОЙ книги. Из книги Клима Саныча Жукова «СОЛДАТ ИМПЕРАТОРА». Как по мне, этот фрагмент очень хорошо объясняет, почему мировая история пошла по.... В общем пошла так, как идет.

— Церковь была единой изначально. Апостолы и семь Вселенских соборов определили жизнь церковную, догматы и Символ Веры, на Святом Писании основанные.

— А как же Иисус? Учение-то его.

— Учение… Иисус не только и не столько учить прибыл. Сын Бога воплотился затем, чтобы смертью искупить первый грех. И учение его — не добрые вести из Иерусалима, а Жертва. Так, не перебивай, я потеряю нить…

— Прости, продолжай. Ты остановился на неприятном. Весь внимание.

— Да. В девятом веке, как ты помнишь, случился раскол, Запад отделился от Востока. Папа провозгласил себя главой Церкви, а Византия не согласилась. Мы называем их схизматиками и еретиками. А правда в том, что мы, католики, настоящие схизматики и еретики. Дослушай! — прервал я мгновенно ощетинившегося Франциско.

— Никакой религиозной догматики, одни факты. Папа римский никогда не был главой Церкви, как не было никогда старшего над апостолами. Глава Церкви один — Бог. Он вечный первосвященник, он тело Церкви, и никто иной. Читаем Евангелие. Любое, например Матфея: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас учитель — Христос, вы же все — братья; и отцом не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, который на Небесах». Вроде правильно процитировал?

— Все точно. Евангелие от Матфея, глава двадцать третья, стих восьмой. — Мне бы память испанца! И как у него в голове все эти номера удерживаются!? Франциско не выдержал и встрял с репликой:

— А как же апостол Петр? Христос сказал ему сам: «Ты — Петр135, и на камне сем Я создам Церковь мою, и врата адовы не одолеют ее», — от Матфея, глава шестнадцатая, стих восемнадцать–девятнадцать.

— А что Иоанн Златоуст говорит по этому поводу, помнишь? «На камне сем Я создам Церковь мою, то есть на вере исповедания. А в чем исповедание апостолов? Вот оно: Ты есть Христос, сын Бога Живого».
Кстати, Петр, скорее всего, не был римским епископом, иначе зачем ему было писать все эти бесконечные послания «к римлянам»? А папа римский на всех соборах рассматривался только как один из епископов. Один из. Не глава. И председательствовали на соборах всегда самые разные люди, даже один раз вполне светский император Константин. Так что главенство папы — позднейшее изобретение. Это исторический факт. Никак не обоснованное, идущее вразрез и с проповедью самого Христа, и с Соборными уложениями, и со Святоотеческим учением. Продолжаем?

Франко промолчал. Сказать ему было нечего, отчего в душе разгорался нешуточный конфликт, зеркально отраженный на его живом подвижном лице.

— Продолжаем. Основа веры, то, как мы верим, — Символ Веры. Как мы, католики, его читаем? Так же как и все остальные, за маленьким исключением: «И в Духа Святого, Господа Животворящего, иже от Отца и Сына исходящего». Восточные христиане, как ты знаешь, говорят «иже от Отца исходящего». Мелочь для непосвященного. А вопрос наиважнейший. Вопрос о природе божественного триединства. Христос говорил апостолам:«Когда придет Утешитель, которого я пошлю вам от Отца, Дух Истины, который от Отца исходит». И специально добавил, заметь, «который от Отца исходит». С самого первого Вселенского собора в Никее христиане молились «И в Духа Святого, Господа Животворящего, иже от Отца исходящего». Все христиане. И на Западе тоже. Еще в девятом веке в базилике Святого Петра в Риме стояла серебряная доска с Символом Веры на греческом и на латыни, и там не было слов «и от Сына». Таким образом, эта часть католического учения — позднейшее искажение изначального догмата, а значит — ересь.
___

— Ты, конечно, не признаешь, что католичество — ересь, да я и не прошу. Но пока прими как доказанную данность. Так?

— Противно, но допустим.

— Далее одно к одному. Где есть одна ересь, жди и другой. Ввиду явных ошибок в католическом учении его много раз пытались реформировать. И в XIV, и в XV веке. И вот на наших глазах появился Лютер. А за ним и наш бесноватый Томас Мюнцер подтянулся, которого братья ландскнехты торжественно прирезали 27 мая 1525 года после битвы при Франкенхаузене.

— Туда и дорога, хочется заметить.

— Да, непростой был человек. Так вот, я к чему клоню? Лютеранство как оно есть — логическое развитие католичества.
Франко засверкал очами и начал возражать.

— Что ты говоришь?! Неправда! Ты посмотри и послушай, что они говорят и к чему призывают…

— А что они такого говорят? — перебил я, усмехаясь. — Лютер ничего особенного не предлагал изначально. Обычный набор по оздоровлению ситуации: папу долой, индульгенции долой, роскошь духовенства долой. Ты сам с большинством тезисов согласен! И не он их первый озвучил. Можно подумать, что индульгенции и зажравшиеся попы — это нормально? Вернемся к родству заблуждений. Католики откололись от изначальной, истинной христианской традиции, причем в немалой мере по политическим мотивам откололись, заметь! То есть, говоря ­по-человечески, из шкурных интересов! Не­удивительно, что именно в теле католичества вызрела эта язва — протестантизм. Это от общего нездоровья, в гнилом теле ничего, кроме язвы, в конечном итоге родиться не может. Раскол XI века, а затем и XVI, которому мы все свидетели. Так что никого, кроме самих себя, «благодарить» не надо.

— Тебя послушать, так лютеране и все последующие — овечки!

— Передергиваешь, друг! Я такого не говорил. У нас половина войска — лютеране. Мы вместе и в Италии, и в Германии ох как некрасиво выступали! И католики, и протестанты. Вот Мюнцера и его сплошь протестующих сподвижников кто бил? Ландскнехты. Протестанты. За деньги. Лютеранство — опасно! Очень! Ведь нет у них верховного авторитетного мнения! Уже сейчас полно сект, и каждый сам себе голова. А чему они учат? Предопределению к спасению одних и вечному аду других. От рождения. Простой вывод напрашивается: если ты богат и здоров, значит, Бог тебя любит и предначертал спасение, а если ты сир и убог, значит, проклят Богом и никак уже не спасешься. Это если в корень зреть, не обращая внимания на разнообразных фанатиков и маргиналов, которые готовы все вокруг жечь и рушить. Ничего не напоминает? Все верно — это концепция богоизбранного народа Израилева в измененном виде. Только теперь не народ богоизбранным получается, а определенные люди, которые, помяни мое слово, очень скоро объединятся, да хотя бы по имущественному признаку, и всю Европу кровищей умоют. Да так, что и нам, и вам не снилось! Уже сейчас костры по всей земле горят, ведьм и колдунов сжигают. Меня вот тоже едва не запалили… ­Куда там Святой инквизиции! Но это только начало. Людишки-то темные в основном, как оказались «во тьме внешней», из церкви изринувшись, так от страха и одиночества творят зверства. Это ненадолго. Скоро на место стихийного сорвиголовства придет продуманная политика и все, что с этим связано. Уже пришла, одни огораживания и «Кровавое законодательство» в Англии чего стоят! Не слышал? А ты поинтересуйся — полезно. Надеюсь, мы с тобой не увидим пришествия нового «Израиля». И не будет среди него места рыцарям и воинам. Это будет новый народ, народ ростовщиков и торгашей. А получается, что мы, католики, сами все это породили и подготовили алчностью да упрямством. И следует из этого… ты только руку с кинжала убери, а то мне тревожно… Следует, что вся история Западной церкви от самого раскола есть долгий прыжок от христианства в иудаизм через католичество. Вот такие мои мысли.