В постсоветское время возглавляет отдел, специализирующийся на оккультных сектах. А отдел этот прямой наследник советского отдела по работе с религией. Уж не был ли при Советах этот Савенков засланным казачком в православных общинах? После перестройки переобулся и стал не провокатором, но защитником православия. В пользу этой теории говорит тот факт, что герои прописаны достаточно реалистично. У каждого есть бэкграунд и второй слой. И грехи. А ещё книжка достаточно жёсткая и циничная. Самый мутный тип из положительных в книге. 

Стоит немного остановиться на злых колдунах и сатанистах. В книге даётся мастерская деконструкция книжек о Гарри Поттере. Все эти Дамблдоры, избранность Гарри и прочее. Факультеты и кафедры. Главное, это дебильная система баллов, заставляющая враждовать факультеты. Разделяй и властвуй. Очень понравилась цитата профессора алхимии о том, как стать богатым.

//— Я научу вас любить богатство и служить ему. Чтобы притягивать к себе золото, нужно самому тянуться к нему всеми силами души! Теперь записывайте: каждый день надо думать, как разбогатеть. Каждого человека, каждое событие прицельно изучайте — может быть, это ключ к вашему богатству!//

Очень напоминает макулатуру типа "Богатый папа бедный папа".

Что самое ценное в книге, выгодно отличающее ее от привычных сказок в православном сеттинге, это реализм. Есть одно и только одно фантастическое допущение, как и должно быть в строгой фантастике. Это существование школы Мерлина, имеющей магические способности от дьявола. 

А дальше суровый соцреализм без всяких соплей. Детишкам говорят, что есть наркоманы, алкоголики, что у соседки сына зарезали в Чечне, что нельзя дрочить, что даже самый добрый и честный офицер на самом деле кровавый упырь, но другого воинства у нас для вас нет. Ася, одна из героинь, из детского дома попавшая в школу Мерлина никогда и никому не была нужна при том, что у нее есть духовник. То есть, даже для священника она всего лишь одна из многих. 

Повествование кидает нас от детских впечатлений во взрослый мир и обратно. Для Надиньки (авторское именование одной из героинь) вызывают клоуна, несут воздушные шарики и прочее, предназначенное для очень маленьких детей. При этом мы уже знаем, что на территории жлитной школы в центре Москвы разбросаны шприцы, а Надиньки переживает за соседку, у которой сына зарезали в Чечне. Ваня и Петруша учатся в суворовском и закрашивают сиськи на рекламных баннерах, батя у Вани вот-вот умрет, а мать вынуждена уволиться потому, что за батей не ухаживают в больнице. (Самое циничное, что герой в это не верит, а врачи в голос смеются над предположением, что санитарки не выполняют свои обязанности). У Петрушки тоже хватает недетских проблем. И все эти взрослые вещи озвучиваются сразу после детских историй и детских впечатлений. 

В книжке есть диакон Андрей Кураев. В то время он ещё был в сане, но его записали в слуги дьявола. 

А ещё авторы прямо говорят, что от сатанистов нас защищала кровавая гэбня. Геронда, имеющий черты Паисия Святогорца говорит о том, что сатанинские секты стали появляться в России в начале девяностых. До этого их не было. Думаю, авторы не хотели восхвалять Советский Союз, оно само получилось, так как бытие определяет сознание и когда ты пишешь про реальный мир, реальность невольно пролезает в книгу.

Честно, я не понимаю, почему на книжку так взъелись либерасты. Здесь Россия показана реально хронической ужасной страной, какой она и была на момент написания. Думаю, если бы книгу издали сейчас, пропагандисты от Соловьева нашли бы настоящих авторов и распяли бы их в прямом эфире телеканала Россия. А потом закрыли бы за дискредитацию всего, чего можно, лет на двадцать. Эта книга что-то вроде сериала Штрафбат. Вокруг дерьмо, треш, угар, содомия, страна не может защитить своих детей (слова одного из героев) но они все равно готовы погибнуть, чтобы ее спасти. Говорю же, суровый реализм. Закончу обзор цитатой из книги

— Мне стыдно, что моя страна…

— Отлично, — Мак-Нагайна аж застонала от удовольствия. — Продолжай, моя умница!