Я долго думал, как писать окончательный отзыв на книгу Гузели Яхиной «Эшелон на Самарканд». Можно было написать ещё один едкий пост по последней трети книги. Благо, там есть о чем писать. Можно было объединить рассказ о прочитанном с тем, о чем я собирался написать в конце. О том, как оно было на самом деле. О том, откуда Гузель брала материал для своей книги. Я остановился на промежуточном варианте. Будет два поста с небольшим промежутком. Иначе многабукав будет.

Коротко о том, что там было дальше. Целая глава от лица психически больного мальчишки. Зачем? Для чего? Какую сюжетную ценность она имеет? Показать голод глазами ребенка? Причем, изначально больного? Непонятно. Напоминает по стилистике некоторые рассказы в альманахе Самая Страшная Книга, когда повествование ведётся от лица монстра-ребенка. Только тут не монстр. Просто вроде как аутист. И то, об этом я узнал в конце. Гузель в комментариях сказала, что подсмотрела этот фрагмент в книге про аутизм. Видать, захотела хайпануть на модной в среде интеллигенции теме ментальных расстройств. Вышла, как по мне, херня. Писать об этом должны те, кто разбирается. Или сами аутисты.

После Оренбурга героев встретили белоказаки. Они увидели, что один из вагонов это походная церковь и попросились помолиться. Взамен дали извести, воды, угля, еды и так далее. Потом казачий атаман соорудил пояс шахида и заремувился в оскверненном безбожниками храме. Кстати, безбожники были и храмы оскверняли. Слова из песни не выкинешь. Ах, да. Герои пережили эпидемию холеры. Но выжили не только лишь все. Зато детей вместе с подобранными по дороге стало снова пятьсот.

Несколько раз у Деева ехала крыша. Он даже с наганом бегал по поезду и пытался убить смерть. Не спрашивайте, я не знаю, что это было.

Дальше купание в Аральском море. А потом они умудрились заблудиться на железной дороге. Реально свернули не туда. А там пустыня, тупик и басмачи. Деев пошел искать железную дорогу, провел четыре дня у басмачей в зиндане, в это время басмачи кормили детей, потом отпустили его и переложили железную дорогу так, чтобы поезд смог дать крюка и повернуть обратно на главную трассу. Им ещё пришлось искать гнутые рельсы, чтобы петлю сделать. Сами загнуть рельсы басмачи не смогли. Если есть инженеры, расскажите в комментах, как на самом деле кладут железную дорогу и сможет ли это сделать банда басмачей на конях. Я рельсы носил и вот прям сомневаюсь. Если что, ответ опубликую отдельным постом. Ещё басмачи дали в дорогу топливо. ПОЛНЫЙ ТЕНДЕР ИЗРУБЛЕННЫХ КРАСНОАРМЕЙСКИХ ШИНЕЛЕЙ МУХАХАХА (злой антисоветский смех)

Дальше Самарканд и чтобы скрыть то, что Деев подбирал по дороге детей, он их всех раздел, а одежду выбросил в окно. В качестве одежды у них были солдатские рубахи, пожертвованные солдатами. Вот эти рубахи и выкидывал Деев. А потом через весь город голые шли в приют. Но начальница приюта обман раскусила. Сперва левых детей брать не хотела. После долгих препирательств взяла. Хеппи энд!