Тезис 2. Краткое изложение предположения Александра Пыжикова. Корни советского проекта уходят во внутреннее мироощущение очень обширного, но сознательно слабо себя проявлявшего и идентифицировавшего слоя крестьян, рабочих, мещан, которые относили себя к старообрядцам, но безпоповского согласия. Именно их энергиями, видением мира, во многом тесно связанным с природой и язычеством, двигался советский проект. Именно на их неприятии «мировой революции» и одновременно неприятием никонианства и зиждился сталинский большевизм, который призвал в партию огромные массы рабочих и крестьян и противопоставил их космополитичной ленинской гвардии. Эти люди по сути никогда не были чадами канонической Русской Православной Церкви, но были по своему мироощущению христианами старообрядцами безпоповского согласия.
Да, мне тоже сначала такая гипотеза показалась диковатой. Хотя до знакомства с этой книгой я задавался вопросом о том, что двигало «красными» святыми, всеми этим покорителями стратосферы, первыми летчиками, стахановыми, матросовыми, зоями, гагариными и курчатовыми. И почему эта внутренняя сила иссякла в 70-80 годы? После прочтения книги, мне показалось, что в этой сложнейшей исторической каше, которая варилась в моей стране в 20-50хх годах возник некий организующий, но отнюдь не исчерпывающий объяснения всех событий, вектор. Этот вектор связан с языческо- христианским взглядом на мир, архаичным, но при этом весьма энергичным. Его носителем является глубинный русский народ, как некая антитеза глубинному государству в США. И сформировался этот народ на базе старообрядцев, в первую очередь безпоповцев. Именно эти люди были призваны в партию Сталиным, и они составили основу сталинских большевиков. Они помогли уничтожить антирусский ленинский призыв первых партийцев (Троцкий, Каменев, Зиновьев и пр), они переориентировали энергию революции с мирового трека на «построение социализма в отдельной стране», они же пошли против никонианской официальной церкви, как месть за свои мучения. Удивительно, что, похоже, именно они (мы) так или иначе сегодня поддерживаем, а может и формируем, наших лидеров в инициировании и продолжении СВО и уходе от западного видения глобализма. Я понимаю, что это весьма спорная теория, которая вызовет массу упреков. Но ради научной истины я предлагаю немного поговорить об этом в комментариях, привести свои доводы и поделиться своим видением. Меня действительно беспокоит «красно-белый» синтез, считаю, что только так мы сможем выбраться из сегодняшнего болота. Хотел бы подчеркнуть, что все же речь не о личном выборе и о личном спасении своей души, где путь уже определен, а о пути страны, ее идеологии и векторе развития.